天朝魂第26章 粟米飘香黄土地

【粟米飘香黄土地】黄土上的金珠 黄土塬上的老汉“厚土”用祖传的磨光石铲翻开春泥孙女“粟儿”跟在后面点种。

巫师“云纹”在陶罐上刻下祈求降雨的符号：“黄土吃雨粟苗喝水一滴雨就是一粒粮啊！” 盛夏冰雹突袭厚土扑在田埂上嘶喊：“雹神住手！给娃们留口饭！” 秋收后粟儿发现地窖陶罐里的粟粒被虫蛀厚土将陶罐埋进火塘灰烬：“热土驱虫老祖宗的活法灵着呢！” 黄土上的金珠（约公元前3000年·仰韶文化中晚期渭河流域） 上帝的视角俯瞰大地： 时光的长河裹挟着辽东半岛关于玉石通神的震撼与虔诚浩浩荡荡流向西方。

越过燕山山脉跨过奔腾的黄河我们的目光停驻在更为广袤、浑厚的黄土地上——渭河及其支流冲刷出的肥沃河谷（注：今陕西关中平原一带）。

这里是仰韶文化繁盛的中心是华夏农耕文明最重要的摇篮之一。

与辽东龙山部落傍水而居、渔猎采集并重不同这里的景象呈现出另一种蓬勃生机。

广袤的黄土塬（高而平坦的黄土台地）和河谷阶地上布满了密集的、规模更大的定居村落。

远远望去一座座半地穴式或地面起筑的圆形、方形房屋如同大地母亲怀抱中安睡的孩童屋顶覆盖着厚厚的茅草或涂抹着草拌泥。

村落周围不再是简单的壕沟而是出现了夯土筑成的、更为坚固的防护围墙（注：如西安半坡、临潼姜寨等大型聚落遗址）。

炊烟袅袅鸡犬相闻一派安定祥和的景象。

但最令人瞩目的是村外那片片被精心打理的土地。

它们不再是零星的、刀耕火种的痕迹而是成片相连阡陌初现。

这里的主角不再是辽东山林间的野猪和鹿群而是深深扎根于黄土、在季风与阳光中摇摆的绿色精灵——粟（小米）。

金灿灿的粟穗将成为这片土地上最耀眼的星辰养活一代又一代在此繁衍生息的先民。

我们的故事就围绕着黄土塬上一户普通的农人展开。

一、 春垦：石铲翻动希望泥 （关键事件：春季耕作石铲的使用与粟的点种） 清晨的第一缕阳光如同金色的纱幔轻柔地铺在沉睡的黄土塬上。

寒气尚未完全褪去空气中弥漫着泥土苏醒的清新气息。

村东头靠近崖畔的一块向阳坡地旁一位头发花白、脸上刻满深深沟壑的老汉正将一块沉重的磨光石铲（注：仰韶文化典型农具通体磨光扁平刃部绑缚木柄）深深地楔进板结的黄土里。

“嘿——哟！”老汉低吼一声全身力量压向绑着石铲的结实木柄黝黑的胳膊上筋肉虬结。

只听得“噗嗤”一声闷响坚硬冰冷的黄土被撬开了一道深褐色的口子湿润的泥土气息扑面而来。

他叫“厚土”人如其名像脚下的黄土一样沉默、坚韧一辈子都在和这片土地较劲。

“爷！等等我！”一个清脆的声音传来。

一个穿着粗麻布衣、约莫十来岁的小姑娘挎着一个鼓鼓囊囊的兽皮小袋气喘吁吁地跑到田边。

她是厚土的孙女“粟儿”脸蛋红扑扑的眼睛亮得像清晨的露珠。

厚土停下动作抹了把额头的汗沟壑纵横的脸上露出一丝难得的温和：“急啥日头刚冒尖儿呢。

把袋里的‘金珠珠’看好了一颗颗都得进土里马虎不得。

” 粟儿宝贝似的抱紧兽皮袋里面装满了去年秋收最饱满的粟种——一粒粒比小米粒稍大些呈浑圆或椭圆形黄澄澄、沉甸甸是全家人的命根子。

她看着爷爷刚刚翻开的新鲜泥土忍不住蹲下去小手抓起一把感受着那温润酥松的奇妙触感深深吸了一口气：“爷这土味儿真好闻！” “嗯是生气儿。

”厚土点点头指着刚翻开的泥土“愣着干啥？照老规矩爷在前面开‘沟’你在沟里点‘珠’！两步一颗别密了也别稀了！密了苗打架稀了地白瞎！” 祖孙俩开始了默契的劳作。

厚土弓着腰重复着楔入、撬翻、后退的动作。

磨光的石铲精准地切开土层翻起的土块均匀地平铺在身后。

每一步都沉稳有力充满了祖祖辈辈积累的经验。

他手中的石铲刃部因常年使用磨得极为光滑锋利对黄土的脾性了如指掌。

粟儿紧跟其后小小的身影在爷爷翻开的湿润浅沟里灵活移动。

她的小手伸进兽皮袋每次精准地捏出三四粒饱满的粟种小心翼翼地撒在沟里再用脚轻轻拨点碎土覆盖上去。

“爷为啥咱的铲子不是石头尖尖的？我看后山打石头的黑石叔他们用的石头可尖了。

”粟儿一边干活一边好奇地问。

厚土停下来喘了口气拿起石铲给孙女看：“傻丫头打石头要的是尖、是硬石头撞石头硬碰硬。

咱翻土呢？”他用粗糙的手指指着石铲宽阔、扁平的刃面和经过精心修整的侧面“要的是宽！是平！能撬开土坷垃能把土翻松软溜平！你看这刃口磨得跟水里的鹅卵石一样滑溜省力气！这铲面又厚实又顺手挖一天手也不震得疼。

这是咱种地的家伙什祖宗传下来的宝贝讲究着呢！”（注：展示石铲作为旱作农具的独特设计智慧） 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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