古人的智慧第42章 相克为制平衡之道

第42章：相克为制平衡之道 晨曦透过窗棂在案几上投下斑驳的光影。

岐伯取过五块色泽各异的玉石依次排开：青如翠木红似烈火黄若沃土白类精金黑若水泽。

他指尖轻抚过玉石沉声道：“相生为助如春雨润苗万物方得生长；然无制则乱譬如野火燎原需以水克之方能归于平和。

” 轩辕凝视着玉石耳畔回响起周游途中的种种见闻。

他俯身取过那块青色木石又拿起黄色土石若有所思：“师父是说木能克土？” 岐伯颔首指节轻叩案几：“你且想草木破土而出根系盘结能疏泄土壤；若草木过盛反会耗尽地力使土地贫瘠——这便是木克土之理。

” 一语未落轩辕脑中豁然闪过南疆雨林的景象。

那时他随部落医者入山采药见一片沃土因藤蔓疯长竟变得板结坚硬连最耐旱的荆棘都难以存活。

医者当时叹道：“草木太盛土气被夺再肥的地也养不起这般贪婪的根须。

” “弟子明白了！”轩辕猛地抬头眼中精光闪动“那年在南疆有位农妇因肝郁气滞整日唉声叹气不思饮食后来竟腹胀如鼓大便干结。

当地医者用了不少健脾药效果却甚微。

如今想来便是木气过旺克制土气单补土而不疏木自然难见成效。

” 岐伯捋须微笑：“正是此理。

肝属木脾属土肝木过旺则克脾土此谓‘木乘土’。

好比藤蔓缠树树若不强便会被缠得枯萎。

治这种病需先疏肝木再补脾土双管齐下才行。

” 轩辕起身踱步脑海中浮现出更多病例。

他停在挂着的地域医案图前手指点向西方：“弟子在西陲时见一牧民饮了过多寒凉泉水又食了大量生冷瓜果没过几日便腹痛腹泻四肢发冷。

当地医者用艾叶热敷腹部又让他喝羊肉汤才渐渐好转。

这是否就是‘土克水’？” “不错。

”岐伯取过黑色水石与黄色土石将土石压在水石之上“土能挡水脾属土若脾土强健便能运化水湿；若脾土虚弱水湿便会泛滥引发泄泻、水肿。

那牧民便是脾土被寒凉所伤无力制水故需温脾土以利水湿。

”他顿了顿补充道“你看那黄河泛滥需筑堤围堰这堤坝便是土能制水之狂。

” 轩辕俯身细看两块相压的玉石忽然想起北地一位老者。

那老者常年咳喘痰多清稀每逢阴雨天便加重。

当时北方医者说他是“水饮犯肺”用了干姜、细辛等温肺化饮的药果然见效。

他试探着问：“水克火是否也如这般？肺属金本不该与水、火相关可那老者的病……” 岐伯摇头轻笑：“五行相克并非只限于相邻脏腑。

水克火火属心若心火过旺可用寒凉之品（属水）清热；但水若过盛亦可上犯肺金这叫‘子病及母’因肾属水肺属金金水相生水旺则金受牵连。

”他取过红色火石再将黑色水石覆于其上“你看水可灭火但若水势过大不仅灭火还会淹了盛火的器具。

” 轩辕恍然大悟转身取来竹简提笔疾书：“水克火可清泻火邪；火克金能温化金寒；金克木可收敛木燥；木克土需疏泄木郁；土克水当强健土气。

”写罢他望着岐伯：“如此说来相克并非坏事反而是维持平衡的关键？” “正是。

”岐伯拿起那块红色火石又取过白色金石“火能炼金使其去杂质而变坚韧；若火过烈则金会熔化变形。

譬如人心火过旺可灼伤肺金使人干咳少痰这便是‘火乘金’需用清肺泻火之法以金克木之理推导实则是让金气肃降制约火气上炎。

” 轩辕脑中灵光一闪想起东行时遇到的渔翁。

那渔翁因连日暴晒又食了过多辛辣海鱼突然咽喉肿痛声音嘶哑。

当时他用了海边的芦苇根煮水渔翁饮后便觉清爽。

芦苇根性寒属水能泻火这正是水克火；而咽喉属肺金火气灼伤金用水灭火实则也是在救金。

“弟子此前只知相生为顺却不知相克亦含生机。

”轩辕感慨道“就像西陲牧民放牧若牛羊过多便会啃光草原需适当宰杀（克制）才能让草原恢复生机。

” 岐伯赞许点头：“天地万物过则为灾。

你看那四季轮转春木旺后有夏火夏火盛后有秋金收敛秋金燥后有冬水滋润冬水寒后有春木生发这便是相克相制的自然之道。

人体也是如此五脏相互制约才能气血调和。

” 他指着案上的玉石一一解说：“肝木过旺用肺金之药（如桑白皮）收敛；心火过盛用肾水之药（如知母）清降；脾土过湿用肝木之药（如陈皮）疏泄；肺金过燥用心火之药（如生姜）温化；肾水过寒用脾土之药（如白术）温运。

” 轩辕听得入了迷伸手拿起那块白色金石又拿起青色木石：“金克木譬如秋季草木凋零是金气收敛之功。

若人肝木过燥出现头晕目眩、血压升高便可重用肺金之药如菊花、桑叶这些药色白入肺性凉能清正是以金克木让过于张扬的木气得以收敛。

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