圣经21世纪GQ版第28章 撒玛利亚的骄傲与神的房角石

祸哉！撒玛利亚这华冠荣美之花以法莲（北国以色列）酒徒的骄傲 它位于肥谷冈上其荣华如将残之花。

看哪主有一大能大力者（指亚述）如冰雹风暴如涨溢的洪水 将其摔落于地践踏毁坏。

这华冠必被踏碎如同人见初熟的无花果立刻摘吃。

到那日万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕 也作公平之审判者的灵城门口击退仇敌之力。

但现今这地的人因酒摇荡因浓酒东倒西歪 祭司先知误于浓酒被酒吞噬摇摇晃晃 所见异象怪异断事昏昧各席充满呕吐污秽。

他们竟讥诮先知说：“他要将谁知识教导？ 向谁传讲信息？是刚断奶的婴孩吗？ 竟一味重复‘命上加命令上加令这里一点那里一点’？” 好吧神必用异邦人的嘴唇、外邦人的舌头对这百姓说话。

他曾对他们说：“安息是给疲乏人的安歇舒畅是得舒畅之处” 他们却不肯听。

所以耶和华的话对他们就成了“命上加命令上加令这里一点那里一点” 以致他们前行时仰面跌倒陷入网罗被缠住捕获。

你们这些藐视训言的执政者啊要听耶和华的话！ 你们说：“我们与死亡立约与阴间结盟； 敌军如洪水泛滥经过时必不临到我们 因我们以谎言为避难所在虚假里藏身。

” 所以主耶和华如此说： “看哪我在锡安放一块石头是试验过的石头 是稳固根基、宝贵的房角石信靠的人必不羞愧。

我必以公平为准绳以公义为线砣 你们的谎言必被冰雹冲去藏身之处被洪水淹没。

你们与死亡所立的约必废掉与阴间的结盟不立得住； 敌军如洪水泛滥时你们必被它践踏。

每早经过昼夜经过你们必受惊恐。

” 这信息使人受尽折磨床短无法伸足被窝窄不能遮身。

耶和华必如他在毗拉心山兴起在基遍谷争战 施行奇异之事成就非常之工。

现在不可再讥诮恐怕捆绑更紧 因为我从主万军之耶和华那里听见决定必行毁灭全地的事。

你们要侧耳听我的声音留心听我言： 农夫岂会终日耕地不停歇？岂会常开垦土地呢？ 他岂不耙平地面后播种小茴香匀撒大茴香 按行列种小麦在定处种大麦用田边种粗麦？ 因为他的神指导他指教他务农的正道。

打小茴香不用尖耙轧大茴香不用车轮 是用杖打小茴香用棍打大茴香。

做饼的粮食岂可常碾碎？不可过度碾压 即使用车轮马匹也不可碾碎过度。

这也是出于万军之耶和华他的谋略奇妙智慧广大。

—————— 本章的关键信息解析 1. 骄傲导致审判：撒玛利亚的“华冠”（1节）象征其军事与经济自负但神用亚述（“大能者”）如冰雹摧毁显明人间荣华在神怒前的脆弱。

2. 领袖堕落的严重后果：祭司先知因酒昏昧象征属灵领袖失去辨别力；他们讥诮先知用模仿童谣的方式嘲笑神圣言表明轻慢态度招致神用“异邦舌头”审判。

3. 两种根基的对比：犹大领袖倚靠“与死亡立约”（指外交联盟）神却设立“房角石”（预表基督）；前者必被洪水（亚述）冲毁后者是唯一稳固保障。

4. 管教中的智慧：农夫比喻揭示神管教的精准性——他按需施用不同工具（“杖”与“车轮”）且不过度（“不常碾压”）显明审判是为炼净非毁灭。

现实指导意义 * 警惕成功中的属灵骄傲：撒玛利亚的“肥谷冈”提醒我们物质丰富易生骄傲。

事工有果效时当时刻感恩避免将神的荣耀归给策略或资源。

* 在真理上不可妥协：领袖讥诮“一点一点”的教导反映人对系统真理的厌烦。

教会当坚持完整教导圣经不因文化压力碎片化真理。

* 以基督为唯一根基：犹大倚靠政治盟约终失败预表人一切受造界的保障皆不可靠。

个人与教会当查验：是否在事工、生计上暗中倚靠“与死亡立约”？ * 以信心接纳神的管教：农夫比喻教导我们神量给各人的苦难方式与时长皆有其智慧。

在逆境中当信靠他“奇妙谋略”不质疑其善良。

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