圣经21世纪GQ版第28章 寻索智慧万物可探智慧难求
约伯接着说: “人有挖掘银矿的地方也有炼金之所。
人从地里挖铁从矿石中炼铜。
人点亮黑暗在极深的矿坑中探寻在最幽暗处寻找。
他们在远离人烟之处开凿坑道去无人敢往之地。
他们在绳索上摇摆深入人迹罕至之处。
地面生长五谷地下却如被火翻动一般。
“人从岩石中取得蓝宝石从尘土里发现金块。
没有飞鸟认识那条隐藏的路没有鹰眼曾见过它。
猛兽未曾行过那路狮子也不在那里出没。
“人的手攻击坚硬的岩石倾覆山根。
他在岩石中开凿隧道亲眼看见各样的宝物。
他探索江河的源头将隐藏之物显露于光中。
“然而智慧何处可寻?聪明住在哪里? 世人不知它的价值地上也无处可寻。
深渊说:‘不在我里面’;海洋说:‘不与我同在’。
智慧不能用精金换取也不能用天平称白银来买; 不能用俄斐的金、贵重的红玛瑙或蓝宝石换取。
黄金与水晶不足与比较用金饰也难交换。
珊瑚与水晶不值一提智慧的价值胜过珍珠。
古实的红璧玺不能相比纯金也不能兑换。
“这样智慧从何而来?聪明之处在哪里? 它向一切有生命的眼目隐藏空中的飞鸟也看不见。
毁灭和死亡都说:‘我们只是风闻其名。
’ “惟有神明白智慧的道路惟有他知道智慧的所在。
因为他鉴察直到地极遍观天下万物。
他为风定轻重为水划定尺度; 他为雨露定定律为雷电开辟道路。
那时他看见智慧并且衡量它;他坚定智慧也考验智慧。
他对人说:‘敬畏主就是智慧远离恶便是聪明。
’” 核心启示 一、人类能力与智慧追寻的对比 本章通过人类开采矿产的卓越能力与寻找智慧的困难形成鲜明对比。
约伯描绘了人类如何不畏艰险深入地下开采金银铜铁等珍宝展现了人类征服自然的勇气与技艺。
然而当问题转向“智慧何处可寻”时人类的探索能力却显得苍白无力。
这种对比揭示了物质追求与精神追寻的根本差异——人类能够掌控物质世界却无法靠自身力量获得真正的智慧。
二、智慧的超越性与神圣源头 约伯明确指出智慧无法用任何物质财富衡量或换取它超越了所有珍贵物品(金、银、宝石等)的价值。
更重要的是智慧不是人类通过努力就能获得的成就而是源自上帝的礼物。
只有上帝完全知晓智慧的道路而他已将智慧的精华归结为“敬畏主远离恶”。
这纠正了一种普遍误解——将智慧等同于知识积累或智力超群而实际上智慧的本质是对神圣秩序的尊重和道德生活的实践。
现实指导意义 1. 平衡技术发展与智慧追求 在现代社会人类的技术能力已远超约伯时代的想象我们能够挖掘更深的矿藏、探索更远的空间。
但本章提醒我们技术发展必须与智慧追求同步。
否则强大的技术能力缺乏智慧引导可能导致灾难性后果。
真正的进步不仅体现在物质征服上更体现在社会成员是否更加明智、富有洞察力。
2. 认识人类知识的局限性 尽管人类知识不断扩展但本章指出智慧有其固有的超越维度无法被完全纳入人类的知识体系。
这提醒我们要保持 intellectual humility(智力上的谦逊)承认人类认知的边界。
在面对复杂问题(如生命意义、道德抉择)时不应期望单靠科学或理性就能提供全部答案。
3. 智慧获得的正确途径 本章否定了通过财富、权力或智力竞赛获取智慧的途径指出智慧的核心是“敬畏上帝远离恶事”。
在现代语境下这可以理解为: - 保持对超越性价值的尊重:承认存在高于人类意志的原则和秩序。
- 坚持道德生活:将伦理考量置于决策过程的核心。
这种智慧观对当今社会尤其重要因为它提供了在物质主义泛滥时代的精神锚点。
4. 在专业分工中寻求整合的智慧 当代知识体系高度专业化如同庄子所言“道术将为天下裂”。
本章暗示真正的智慧需要超越专业界限寻求对生命和世界的整体性理解。
这意味着我们不仅要在各自领域深耕还要培养跨学科思维和整合的视角避免陷入碎片化的知识陷阱。
5. 实践中的智慧体现 智慧并非抽象概念而体现在具体生活中。
正如约伯最终将智慧归结为“敬畏”与“远离恶”的实践我们也应当将智慧理解为指导行动的原则。
这包括: - 决策时的远见:考虑长期后果而非短期利益。
- 待人接物的洞察:理解人性复杂性并作出恰当回应。
- 逆境中的从容:基于对生命深层次理解而保持平静。
结语:《约伯记》28章对现代社会的最大启示或许是:在人类能力不断扩展的时代我们更需要承认智慧的超越源头并通过敬畏生命、坚持道德来活出真正的智慧。
这种智慧不仅丰富个人生命也是社会持续健康发展的基础。
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