圣经21世纪GQ版第6章

第5章 所罗门奉献圣殿与约柜入殿 当所罗门为耶和华建造圣殿的一切工程完成后他把父亲大卫献给圣殿的银、金和各样器具都运进圣殿的库房。

随后所罗门召集以色列的长老、各支派的族长和以色列各家族的首领将耶和华的约柜从锡安——大卫城——抬上来。

以色列人在七月节期齐聚王前。

长老们到齐后利未人抬起约柜、会幕及其中的一切圣物由利未祭司搬运。

所罗门王和聚集在他周围的全体以色列人站在约柜前献祭的羊牛众多无法计算或记录。

祭司把耶和华的约柜安置在圣殿至圣所内放在基路伯翅膀之下。

基路伯展开翅膀覆盖约柜及其杠杆。

杠杆极长从约柜伸出可见于至圣所前但在圣所外不可见；至今仍保留在那里。

约柜里除了摩西在何烈山放入的两块法版外什么也没有这是耶和华与以色列人立约的法版。

祭司随后从圣所退下。

所有祭司不论分班都已自洁。

利未人中的音乐师——亚萨、以曼、耶杜顿及其子孙和亲属——站在坛的东边穿细麻布击鼓、弹琴、弹瑟。

还有一百二十名祭司吹号角。

号角手和乐师齐心协力赞美耶和华感谢他。

他们伴随着号角、鼓、琴等乐器高声歌唱：“他本为善他的慈爱永远长存。

” 随后耶和华的荣光充满圣殿祭司因云彩无法继续侍奉。

耶和华的荣耀充满了神的殿。

第6章 所罗门为圣殿祷告 所罗门说：“耶和华曾说他要住在黑云中我为你建造了宏伟的殿让你永远居住。

”以色列全体百姓站立时王转身祝福他们。

他宣告：“要赞美以色列的神耶和华他亲手成就了他对我父亲大卫口中所应许的。

他曾说：‘从我领以色列人出埃及那天起我没有选择任何支派的城市让我的名在其中建立圣殿也没有选定统治者管理我的子民。

但如今我选定了耶路撒冷为我的名所在也选定大卫管理我的百姓。

’ 我父亲大卫原本心里想建圣殿但耶和华对他说：‘你心里想建圣殿是好的但建殿的不是你而是你的儿子你的血肉他要为我的名建殿。

’ 耶和华守了他所应许的话我继承了父亲大卫的王位就如耶和华所说。

我建造了圣殿将耶和华与以色列百姓立约的约柜安置其中。

” 所罗门站在耶和华坛前面向以色列百姓双手向天。

他在外院中央造了一座铜坛长五肘、宽五肘、高三肘站上去后下跪双手向天祷告： “耶和华以色列的神啊天上地下没有神能比你。

你向全心遵行你道的仆人守约施慈爱。

你向我父亲大卫所应许的话如今亲手成就。

耶和华啊请你应允你仆人大卫所应许的应允你的话坚定你所立的约。

虽然天地再高也容不下你更何况我为你建的殿！但耶和华我的神啊请留心听你仆人的祷告与恳求。

求你昼夜侧耳倾听这殿这你应许要将名安在其中的地方。

当以色列百姓向这殿祈祷无论为邻人起誓或为自己的罪悔改当祷告向天你必听从伸手赦免他们。

若以色列因得罪你而败于敌人或因罪而遭天旱、瘟疫、灾害或被敌围困只要他们心转向你祷告你敬拜你你必听从并赦免他们的罪使他们回到你赐给祖先的地。

即使外邦人因你名大能而来到这地只要他们向你祷告求你成就他们所求好让天下众民都知道你的名敬畏你如同你的百姓以色列并知道这殿是你名所在。

当以色列人打仗无论你差遣他们到哪里只要他们向你祷告求你应允并为他们伸冤。

若他们犯罪你因怒气交给敌人但他们在被掳之地回心转向你向你祷告向你应许的圣地、你所选的城、我建的殿祷告你必从天上垂听赦免他们的罪。

耶和华我的神啊求你开眼看顾、侧耳听殿中的祷告。

愿你的祭司披戴救恩愿你的子民因你的美善欢喜。

主我的神不要弃绝你所膏的王应念你向仆人大卫所应许的大慈爱。

” --- 启示与现实指导意义 1. 敬畏神的同在 所罗门明白神的无限与圣殿的有限提醒我们敬畏神并认识到敬拜和祷告的圣地象征神的同在。

2. 祷告的重要性 他在公众面前为百姓祷告表明领袖应为人民代求祷告是沟通神的途径也教导个人和集体祷告的力量。

3. 悔改与回转的应许 无论是以色列百姓或外邦人只要真心回转、祷告神神都应允。

现实中提醒我们悔改与真诚祷告的重要性。

4. 公义与智慧的施行 祷告中涉及审判、公义与赦免显示治理国家和人际关系应秉公行义并求智慧。

5. 神的名超越国界 外邦人也可向神祷告神的名显明在天下启示我们敬拜不应局限于民族或地域神的荣耀应被普世承认。

6. 责任与领导的属灵原则 所罗门承担父亲未完成的使命提醒现代领导者需以属灵智慧与公义承担责任并以敬畏神为本。

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