医武江湖第538章 取其性

第五百三十八章 用玉入药之前我们先要有一个概念传统中医所用的药材全是取自药的“性”而不是取自药的“质”这个“性”概括说就是阴和阳而“质”则是现代医学研究出的成分之类的。

这是中医和西医入药的本质区别也是争吵近一百年的原因有人说人参和萝卜的成分是一致的这就是将着眼点放在药物的“质”上而忽略了药物的“性”事实是有人可以吃三斤萝卜但有人敢吃三斤人参吗？有人会说现在的人参吃三斤也没事反正我没吃过三斤现代的那种跟胡萝卜一样粗的人参有兴趣的朋友可以试试但我劝你千万别多吃那种上了年份的老山参那种老山参吃多了真会要人命的。

传统中医入药的着眼点在药材的性上南方和北方种植的同一种药材入药后效果不同根源就是在于药物的性北方药气壮偏入气分南方药质强偏入血分。

同一地方阳面生长的药物和阴面生长的药物的性也略有不同同一株药上部位和下部位的性也有不同等等……。

其实普通疾病不需要如此的太过注重药物的“生长性”只需保证药物是真的就行但如果要“盗天机”、从“阎王手里抢人”的话那就得严格按照这种“生长性”入药生死在一线间时那就是差之毫厘失之千里。

现在我写一写玉石入药的原理首先要说的是入药的玉是广义的玉不单指和田玉。

传统医学追求的是人身阴阳的平衡与协调五脏有阴有阳五脏本身也有阴阳所以在选用玉石做药物时要根据玉石的阴阳对应调整五脏的阴阳我们以最常见的白玉来说长年在河床中的白玉性属阴而露天的白玉则是性属阳如果要滋肺阴则要选择在从河床中挖出的白玉而如果要补肺阳则是要选择露天的白玉其余四脏以此类推。

当然这说起来很简单但真要细细推敲就难了因为不能单纯的以非阴即阳的角度去看入药的玉入药的玉有纯阴、阴中带阳、纯阳和阳中带阴之分纯阴的就是一直在水底的料子取出到入药的时间不超过三年阴中代阳的是在干枯很久的河床中取出的料子纯阳就是一直是露天的料子阳中代阴的就是埋在土中的没有直接接触太阳光的那种料子。

纯阴、阴中带阳、纯阳和阳中带阴正好对应的是人体阳证、偏阳证、阴证、偏阴证。

如果真正用玉石入药“盗天机”式的救人命那首先得辩证要相当的准确不能有丝毫的模糊不清和模棱两可其次是选择入药的玉的性要准确不能将阴中带阳的玉当做纯阴之玉入药。

如何能准确分辨玉的“性”呢？用产地和开采形式辨玉的“性”显然是不可能的毕竟无法分辨卖给你玉的商家说的是真的假的或许商家也不清楚自己去亲自去开采显然也是不可能的最准确的辨别玉的“性”的方式就是“没有方法”全凭传统中医师的“水平高低”也可以说是一种感觉纯阴之玉寒气逼人纯阳之玉热气蒸蒸。

真正的传统中医师都有这种能力因为学习传统中医时首先学会的就是一些自身修炼的功法这种自身修炼的功法练到一定程度后自然而然对一些物件的阴阳之性有感觉这种感觉是“望诊”的前提有了这种感觉“望诊”才能登堂入室如果没有这种感觉“望诊”也只能望个“形”压根看不到“神”。

其实这种辨“玉性”的能力我们大部分人都有只不过传统中医通过修炼将这种能力放大了而已。

我们以买个玉件饰品为例如果要选择一件真正适合自己的玉件饰品时就得用到我们身上的辨“玉性”的能力最简单的方法就是在不知道玉饰品价格的前提下拿着玉饰品放在心口静静感受如果感受到的是柔和感和没有丝毫违和感那么这块玉的性就跟本人的性是互补的如果感受到冰凉或者违和感那么这块玉跟本人的性不符这种互补之性跟玉的品质没有多大关系因为所谓玉的品质高低是人们为了逐利所赋予的实质是几十块钱的真玉和几百万的真玉效果是一样的都是为了取其“性”而不是取其“质”大家有时间可以去博物馆看一下古玉大部分的古玉的“质量”跟现代所定义的“好品质”是不符的按照现代所定义的“质量”去看古玉好多古玉就是“垃圾货”。

当然如果要佩戴一个玉饰品炫富的话那越油润细腻的料子越好毕竟越油润细腻无杂质的料子越贵嘛但如果要入药的话第一个排除的就是这种油润细腻无结构无杂质的料子。

至于“玉有挡灾”这一说我的态度是不支持也不反对信与不信全凭个人喜好只要不影响正常生活而且能促进生活幸福就行但最好不要戴有血沁的古玉这种血沁古玉细细研究后感觉蛮恶心的反正我从来不碰这种玉包括薛军们对这种玉也是很排斥的别说佩戴就连往家里都不拿的要不是有人愿意花钱买这种血沁之玉薛军们连碰都不带碰的。

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