重生1990大郎不喝药了第115章 天坛偶遇

接下来的几天薛郎朗按着规划好的路线继续在京都的古迹间穿梭试图从历史的肌理中再寻几分古玩气韵的真意。

第一站是颐和园。

冬日的昆明湖结了层薄冰像一块碎裂的琉璃铺在天地间阳光洒在冰面上折射出细碎的光。

薛郎朗沿着湖岸走远远望见十七孔桥的桥洞在冰面映衬下像一串半沉的月亮。

他最爱长廊的景致 —— 百米长廊蜿蜒在万寿山脚下廊顶的彩绘虽经冬日寒风侵蚀却依旧色彩鲜亮红的似火、绿的如翠、金的若霞。

画师们用细腻的笔触将《西游记》《三国演义》的故事铺展在梁上：孙悟空三打白骨精的机敏、诸葛亮草船借箭的从容、穆桂英挂帅的英气每一幅都栩栩如生。

薛郎朗驻足在一幅 “八仙过海” 的彩绘前指尖轻轻划过廊柱忽然顿悟：以前鉴定明清瓷器时总觉得器物上的纹饰不过是装饰此刻看着长廊彩绘才明白纹饰从来都不是随意绘制的。

就像青花瓷器上的 “岁寒三友”藏着古人对坚韧品格的推崇；粉彩瓷上的 “百子图”寄托着对家族兴旺的期盼。

这些纹饰是文化的密码是思想的载体就像长廊彩绘记录着历史故事一样古玩上的图案也镌刻着一个时代的生活与信仰。

离开颐和园他又去了周口店北京人遗址。

洞穴藏在群山深处入口简陋而原始石壁上还留着当年考古发掘的痕迹。

薛郎朗弯腰走进洞穴里面昏暗潮湿只有几盏白炽灯亮着照亮了展柜里的石器和骨器。

那些石器边缘粗糙是远古人类用石头反复敲打制成的骨器上还留着啃咬的痕迹是原始生活最真实的印记。

他站在展柜前看着那块距今几十万年的 “北京人” 头盖骨模型忽然觉得心头一震。

以前总觉得古玩得是精致的、贵重的可眼前这些朴素的石器虽没有紫檀木的温润、青花瓷的艳丽却承载着人类文明最初的气息。

它们是人类走出蒙昧、迈向文明的见证这份历史重量比任何贵重器物都更动人。

薛郎朗暗下决心以后鉴定古玩再也不只用 “精致与否”“材质贵贱” 来评判更要读懂器物背后的历史分量。

行程倒数第二站是八达岭长城。

正所谓不到长城非好汉既然都来了再怎么说也要去看一看这世界级的奇迹工程。

冬日的长城被白雪覆盖像一条银色的巨龙蜿蜒在群山之巅城墙的青砖上积着雪踩上去咯吱作响。

薛郎朗沿着城墙向上攀登寒风呼啸着刮过脸颊像小刀一样疼他却毫不在意只顾着往上走。

走到烽火台时他停下来喘口气极目远眺 —— 群山连绵白雪皑皑天地间只剩下一片纯净的白长城在群山中起伏像一条永不疲倦的巨龙守护着这片土地。

十月底的京都已经开始下雪了而他所在的G省下雪往往都是跟过年相关联的时间一晃来京都都已经过去了二十多天。

他伸手抚摸城墙的青砖砖面粗糙有的地方已经磨损有的还残留着当年工匠刻下的印记那是几百年前劳动者的温度。

“这长城不就是一件最大的‘古玩’吗？” 薛郎朗心中感慨。

长城的气韵是坚韧是雄伟是中华民族的精神象征 —— 它历经战火、风雨却始终屹立不倒就像那些流传下来的古玩虽经岁月洗礼却依旧闪耀着历史的光芒。

而那些小件古玩虽没有长城的宏大却也各有各的气韵：紫檀椅的雅致、青花瓷的温润、古画的意境都是时代精神的缩影。

从长城返回市区薛郎朗没有直接回酒店而是驱车去了天坛 —— 他想把最圣洁的景致留到最后。

此时已近黄昏夕阳将天坛的红墙黄瓦染成了暖金色祈年殿矗立在天地间圆形的殿顶与远处的蓝天相融檐角的铜铃在风中轻轻摇晃发出清脆的声响仿佛在诉说着千年的故事。

薛郎朗站在祈年殿前望着那圆形殿顶忽然想起师父书中写的 “天圆地方” 理念 —— 古人认为天是圆的、地是方的所以将祈年殿建成圆形祈愿与天地相通、风调雨顺。

这理念也藏在古玩里：清代的 “天圆地方” 铜钱外圆内方既符合古人的宇宙观也暗含 “做人要外圆内方” 的道理；还有那些方形的砚台、圆形的瓷盘都是 “天圆地方” 理念的延伸。

就在他沉浸在这份感悟中时一阵孩子的笑声传来。

薛郎朗转头看见不远处的雪地上一个四五岁的小男孩正蹦蹦跳跳地追着一只麻雀男孩穿着红色的棉袄像一团小火苗在雪地里跳动。

而长椅上坐着一位女子穿着一件藏青色的棉袄袖口有些磨损正是薛郎朗在火车上遇到的女子 —— 刘婉清。

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