我嘉靖皇帝成功修仙很合理吧第372章 这个东西叫做土豆能活万民

“民可使由之；不可使知之…” 这句话作为大儒的淳于越自然能够轻易的解读。

百姓可以做的事情就放手让他们去做百姓不可以去做的事情就让他们知道为什么不能做。

这句话足以体现孔圣因材施教、有教无类的思想。

至于民可使由之；不可使知之这句话。

意思同样不难。

如果百姓可以被驱使（服从政令）就让他们去执行；如果百姓不可以被驱使（不服从政令）那就要去宣传教育让他们明白事理。

解读完这句话的意思后淳于越的脸色有些苍白。

因为这句话的核心是反对愚民！主张教民。

这种思想不利于帝王的统治。

淳于越哪怕头再铁也不敢跟始皇帝嬴政说给百姓开智。

至于最后那句民可使由之？不可使知之。

意思与之前的那句差不多百姓们就只能被驱使着去做事而不能让他们明白道理吗？不是能够而且应该让他们明白道理的。

不过如果这般解读的话便是孔圣用这种方式对那些只让百姓盲目做事不让他们知晓其中道理的做法提出的质疑与否定。

这种解读哪怕它是正确的当今儒家也不敢将它宣扬出去。

这会给儒家带来灭顶之灾的。

这一句话却解读出了多种意思。

其实就是孔圣在告诉当权者对百姓的态度。

而从古至今的当权者们用的一直都是第一种思想。

就是让百姓去那样做而不告诉百姓为何那样做。

这种解读的核心只有一个那便是“愚民”。

可是这话不能说淳于越也不敢说。

更不能告诉长公子扶苏其中的意思。

他淳于越怕因此遭殃牵连到儒家。

因为只有百姓们愚昧无知他们才不会明白朝廷颁布的政策什么是对什么是错。

也就不会因为这些政策而提出任何的意见他们只需要遵守去执行朝廷颁布的法令便可以了。

而扶苏早已目瞪口呆。

他一直以为这句话的含义只是第一种含义。

里面是孔圣所宣扬的因材施教与有教无类的思想。

根本没想过深层这句话的实质便是愚民。

“扶苏你明白了么？” “为何大秦不能施行分封制的原因。

” 秦太宗扶苏看着呆愣在原地的扶苏认真问道。

这一次扶苏沉默了。

他听懂了另一个时空的自己的意思。

若是大秦施行分封各地的诸侯王可不是那些百姓。

大秦强盛的时候还好一旦大秦弱势那些诸侯们便会趁机趴在大秦身上狠狠的撕咬下血肉。

因为诸侯王可不是百姓他们不一定会听扶苏的话。

但是郡县制便不一样了各郡县的郡守皆由朝廷指派扶苏若是称帝那些郡守的命运扶苏可一言决之。

“难道…就没有办法能够解决分封制的弊端么？” 受淳于越一直以来的熏陶扶苏显然还是对分封制念念不忘。

因为大周施行分封制确实得享了八百年国祚。

“扶苏。

” “你可知郡县制这一制度是由谁最先提倡出来的么？” “是商君。

” 扶苏听到这个问题时脱口而出道。

“既然你知道是商君提出那你若是推行分封反对郡县便是否定大秦历代先王便是不孝子孙。

” 扶苏闻言脸色瞬间煞白身子也有些摇摇欲坠。

淳于越也被这句话打击的无力反驳。

是啊。

商君提出的郡县制可是经过历代先王的认可并一直执行下来的。

只是始皇陛下一统天下后将郡县制推行天下罢了。

长公子扶苏反对郡县制某种意义上来说便是反对历代先王。

这让扶苏如何反对？ “其实无论是何种制度只要能够让百姓有饭吃它便是好制度。

” 淳于越张了张嘴不知该如何反对这句话。

难道说这句话不对？ “朕有一神物可让大秦再无饿殍。

” 秦太宗扶苏看着面前的扶苏与淳于越笑了。

主位上始皇帝嬴政听到好大儿的话后似乎想到了什么。

…… 另一方时空秦太宗扶苏所在的时空。

咸阳宫内皇室御花园中某处农田。

这是秦太宗扶苏特意命人开垦出来用以种植高产粮种的地方。

此时秦太宗扶苏带着始皇帝嬴政、扶苏、淳于越几人一路走到了御花园。

路上遇到的宫人与禁卫全都低下头行礼。

他们在看到始皇帝嬴政的时候脸上的表情仿佛见到了不可名状之物一般然后快速的低下头来。

“始…始皇陛下！！！” “先帝不是早就驾崩了么？？？” “对啊。

” “连灵柩都被送入了骊山皇陵中。

” “那刚刚咱们看到的人是谁？” “对了我还看到了另一个陛下…” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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