中国古代奇闻录第4章 圣人面皮万劫不磨厚无比

历经龙汉初劫、巫妖大战、封神杀劫、西游之局乃至诸天扩张准提与接引二位圣人的名声在洪荒顶层圈子里早已是毁誉参半或者说毁远大于誉。

然而无论外界如何非议、嘲讽、甚至是指着鼻子唾骂二位圣人始终岿然不动其面皮之厚早已超越了寻常灵宝的范畴达到了万劫不磨、诸法不侵的不可思议之境界。

曾有被夺了镇洞之宝的洪荒大能堵在灵山之外声泪俱下地控诉准提强取豪夺言其行为与强盗无异。

准提道人现身山门面色如常不仅毫无愧色反而一脸悲悯地劝慰对方：“道友何出此言？宝物乃身外之物执着于此徒增烦恼阻碍道途。

贫道取之非为私欲实乃为西方众生计为此宝寻一更能发挥其功用的归宿。

此乃天数使然亦是此宝之造化。

道友当放下执念方能见得真我。

” 一番话将抢夺行为升华到了“为公”和“顺应天命”的高度倒显得那哭诉的大能心胸狭窄不识大体了。

又有玄门弟子因师长或同门在封神、西游中被西方算计愤而在三界传颂二位圣人的“光辉事迹”极尽讽刺之能事。

接引圣人于极乐世界中听闻只是微微摇头对座下菩萨叹道：“众生愚昧不解我佛门广大慈悲之心。

一切算计皆为引渡有缘超脱苦海。

彼等今日之谤乃宿世业障亦是修行路上之磨砺。

待其智慧开启方知我佛深意。

” 直接将别人的指责定义为“愚昧”和“业障”将自家的算计美化为“慈悲”与“磨砺”其反向理解、自我合理化的能力堪称登峰造极。

即便是面对同级别的圣人如元始天尊那毫不掩饰的鄙夷目光通天教主那恨不得食肉寝皮的仇恨老子那看似淡然实则疏离的态度准提与接引亦能坦然处之。

在需要合作时（如破诛仙阵、万仙阵）他们可以放下一切“前嫌”热情主动地凑上前去；在利益冲突时他们又能立刻翻脸将“缘分”、“因果”、“天道”等大帽子扣上去据“理”力争寸步不让。

当面质问？他们有一套完整的“缘法理论”和“慈悲说辞”来应对。

背后嘲讽？他们只当是清风过耳甚至可能将其视为对方“道心不坚”、“嫉妒西方大兴”的表现。

联手抵制？他们便哭穷卖惨搬出四十八宏愿和西方贫瘠的旧账博取天道与不明真相者的同情。

他们的面皮仿佛是由最坚韧的混沌神铁铸就又经历了无数愿力加持万般因果锤炼早已与他们的圣道融为一体。

任何言语的攻击道德的批判甚至部分因果的反噬都无法在其上留下丝毫痕迹。

这面皮成了他们最强大的防御神通。

任凭风吹浪打我自岿然不动。

任你千般指责万般唾骂我自有一定之规：凡有利于西方大兴、偿还宏愿者便是“善”便是“缘”便是“天命所归”；凡阻碍于此者便是“魔”便是“障”便是“不识天数”。

其脸皮之厚已非任何量词可以形容。

元始天尊曾私下对其弟子言道：“洪荒之中若论面皮防御接引准提当为第一。

便是贫僧的诸天庆云亦有所不及。

” 此话虽带讽刺却也道出了一个无奈的事实。

这万劫不磨的厚面皮不仅是他们的护身符更是他们推行那“有缘”大法、双簧妙计、乃至诸天掠夺的底气所在。

若无此等面皮如何能在那一次次堪称无耻的行径中保持道心不崩神色不变？如何能在那万千指责与非议中依然坚定地走在“西方大兴”的道路上？ 故而洪荒大能私下皆言：宁惹道祖怒莫招西方缘。

盖因道祖之怒尚有规矩可循；而西方之缘却需面对那两张万法不侵、诸谤不加的绝世厚脸皮以及随之而来的一整套能将黑说成白将抢说成度的“道理”。

此乃洪荒生存之至理也。

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