重生仙元一万零七年第267章 神通
人嘛活着就是要有点理想显然现在《正一道德经》更契合理想的方向。
张明以动起来拆解了他带过来的包裹这里面装了他为了进阶筑基准备的各种丹药都是用来增加进阶成功率的有吃的也有涂在身上的。
他把这些瓶瓶罐罐的东西全往自己身上招呼搞了将近半个时辰才操作好。
进阶筑基的这个过称在修仙界被称之为褪凡胎是一个脱胎换骨的过程只有褪去凡胎之后才是筑基期。
整个筑基期顾名思义都是为凝结金丹打基础的一个过程是仙道大体系中登堂入室的境界。
褪去凡胎之前的炼气修士捣鼓来捣鼓去也就是神识强大一点法力雄厚一点身体健壮一点。
这里面这个一点在真正高阶修士眼里那确实是不多都是有上限的不然也就没有所谓三元圆满这个说法。
褪去凡胎就是打破这个桎梏让人能继续往上走。
多年来各种功法经书对元神肉身的各种探索改造一次次打破了修仙界的共识上限使得没有任何一个大家敢断言筑基修士的神识、法力、肉身的上限在何处。
道德经中褪去凡胎的步骤分几步每一步之间都有一个暂歇时间并非要一气呵成。
第一步改皮肉。
第二步改骨骼。
第三步改腑脏。
第四步改神魂。
张明以在每进行一步之前都细细研究力求不出现失误。
这四个步骤越到后面越是凶险一旦哪一步出现岔子就有生命危险必要提前服用一颗筑基丹才能在这种凶险情境下保得一命。
但是筑基丹的功用也就是保得一命而已了褪凡胎失败之后肉身神魂已经一团糟不仅几乎终身进阶无望一身修为也大大倒退。
就是在丹鼎门中有着优越的进阶条件但每隔两三年都会有那么个人进阶失败从此销声匿迹的。
这个过程就算张明以前世经历过他也不得不谨慎对待。
这四个步骤前两个风险较小张明以花了十天时间后两个步骤张明以花费了三十天加上中途歇息准备的十天一共用了五十天。
十一月二十二。
聚灵山甲十一号灵房。
张明以盘坐在榻上缓缓睁开了双眼他双眸中透出欣喜的精光他蜕凡成功了从现在这一刻开始他就是筑基期修士。
他的肉身元神开始契合法力神识和肉身强度都显着提升。
但这些提升都是次要的关键是他现在的体会和明悟。
在修炼这个功法之前张明以对这个功法称之为道德经是不太明白的也没有过多追究。
但是真正按照其中法门进阶之后张明以就有了感悟。
道德经之中的道德二字并不是随便乱用的其中的“道”字大概意指其中谈天说地所讲述的仙理。
而其中一个“德”字张明以认为应该就是一门神通一门他刚刚领悟出来的神通。
这门神通在经文中并没有什么地方提及或许它就暗暗地蕴含在了经文整体之中张明以上手就会了。
“我传你道我有所德。
” 张明以口中轻轻念叨这个就是他对这门神通德领悟。
这门神通并不是用来斗法的本质上是用来辅助修行的。
之前张明以在选择《正一道德经》之前就有所疑惑这经文之中仙理涉及天地万物哪怕存世千年的元婴修士也不过是能够通达其中一个小小领域。
这经文大谈特谈又极尽深奥叫人怎么练? 现在这门神通给出了一个可能的答案那就是把这个问题交给其他人指引其他人来学习研究等这个人研究出来了成果之后张明以再向这个人来学。
这个神通的作用就是这样把《正一道德经》中的道理传授给他人这个人就会受到神通的影响。
日后此人对其中道理有什么领悟通过这门神通张明以就能很快理解从中获益。
这就是“我传你道我有所德”的真意此德通得也是功德。
他传道授业开化蒙昧就是有功德功德加身便可成道。
张明以暗道不枉自己重生一次运道果然还是在的有这门神通在这修行之路又清晰了一点点。
进阶完成张明以没有立刻离开灵房他仍留在房间之中摆弄自己的神通。
前世他在筑基期修炼多年也是有一两个自己的得意神通的。
这两个得意神通就是张明以前世主修的《青龙降魔经》的衍生开发的神通一个叫不动根本咒一个叫六殃破寿神火。
其中不动根本咒是一门护体保命的神通施展起来可以轻微加强自己肉身抗性并且快速恢复伤势。
施展到极致有断肢再生之能。
然后是六殃破寿神火是一门颇为犀利的灵火神通专门烧人寿元而且极难抵御缺点是对同阶的对手出伤比较慢对于一些比较年轻的筑基修士可能烧个几天都没有办法烧死。
这门神通恶心就恶心在难以防御可以穿透各种法术护盾。
前世在那样的乱世张明以就是靠着这两门神通安身立命。
首先是不动根本咒小伤小痛搞不死他。
然后更重要的那六殃破寿神火这门神通虽然出伤慢但是人人都忌惮。
张明以遇到一些厉害的对手虽然打不过但是只要神火往那对手身上一烧大多数人都受不了一般就不想再跟他继续打下去了。
反正跟他打的人不管输赢都有亏一些寿命长则三五年短则十天半个月。
加之张明以保命能力还可以要顶着这神火弄死他说不定大半辈子就没了。
仗着这两个神通加上张明以处事谨慎行事躲着大修走让他活了大半的寿元。
现在张明以以《正一道德经》的根脚尝试着催动这两门神通一番试验下来竟然运行无碍。
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