天机地脉道第62章 天火同人初九六二九三爻辞

天火同人初九、六二、九三爻辞 初九：同人于门无咎。

初进为刚健此因无所偏私出门在外因 无私而无咎也。

象曰：出门同人又谁咎也。

出门在外因同人之道而无私同此道之 人又广无厚此薄彼之异则无人归咎也。

六二：同人于宗吝! 宗为宗党也同于所派系此有所偏故 可吝。

故只用宗党之人则有偏私此为鄙吝之 人。

象曰：同人于宗吝道也。

同人之道用于宗亲乃有所私因私比 非人君之道故此为吝道。

今人皆如是莫若 太宗之用人。

九三：伏戎于莽升其高陵三岁不 兴。

二以中正之道与君五位相同志三以刚暴 之人居二五之间欲夺然理不直义不胜 不敢发动故只能藏兵戎于莽林间时升高陵 顾望至三年之久仍无机可乘此小人之情 状。

象曰：伏戎于莽敌刚也；三岁不兴安行也。

因三爻乃刚暴之人其五君位为刚且正 故畏忌而不敢与即三年亦不与。

嘿哟当我们摊开《周易》这部承载着华夏数千年智慧的古老典籍指尖划过那蕴含无穷奥秘的卦象与爻辞时常常会惊叹于先哲们对宇宙人生的洞察竟如此深邃而精准。

其中天火同人卦的三爻辞——初九、六二、九三尤其像是一部精心编排的时空穿梭剧将古代的智慧箴言巧妙地投射到光怪陆离的现代社会。

它们时而引人捧腹仿佛在以戏谑的方式解构着某些现代病；时而又发人深省如一把利刃剖开表象直指问题的核心。

这不仅仅是文字的巧合更像是一场跨越千年的思想对话让我们能在历史的回响中找到解决当下困境的灵感与钥匙。

这简直就是一部古代智慧穿越到现代社会来搞笑又深刻的奇幻大片！每一句爻辞都是一个独立的镜头组合起来却构成了一幅关于“同人”——即如何与人和谐共处、共同发展——的宏大画卷既有历史的厚重感又不乏现代的穿透力。

先看初九“同人于门无咎”。

这里的“初九”阳爻居阳位象征着一位初出茅庐、充满阳刚之气与进取精神的青年。

他涉世未深如同一张白纸尚未被世俗的偏见与壁垒所污染。

“同人于门”便是说他在人生的起始阶段如同一位热情好客、胸怀宽广的超级房东秉持着“无私”与“开放”的处世之道毅然决然地打开自家的大门欢迎来自五湖四海、不同背景的人们。

在他眼中所谓的门户之见、尊卑之别、亲疏远近统统都是束缚人心的枷锁应该被毫不犹豫地丢到九霄云外。

他所追求的是一种打破隔阂、超越界限的和谐共生之境。

这种“开门”的智慧在中国历史的长河中可谓源远流长闪烁着不朽的光芒。

遥想春秋时期管仲辅佐齐桓公治理齐国他深知“独木难成林”的道理提出“尊王攘夷”的口号积极与周边诸侯开展经济互通建立政治军事联盟。

这不仅仅是简单的外交策略更像是管仲打开了齐国的“国门”举办了一场盛况空前的“国际派对”使得齐国能够吸纳各国的贤才、技术与资源最终成就了齐桓公的霸业使齐国成为当时中原地区的经济文化中心。

再观盛唐唐太宗李世民更是将“开门纳谏”的智慧发挥到了极致。

他深知“兼听则明偏信则暗”于是将庄严的朝堂变成了一个开放的“意见大集市”。

无论是名相魏征的犯颜直谏还是普通官员的点滴建言他都能虚怀若谷择其善者而从之。

正是这种海纳百川的胸襟使得唐朝政治清明经济繁荣文化昌盛开创了光耀千古的“贞观之治”。

这些无一不是“开门纳客”智慧在历史舞台上的疯狂秀、精彩演绎。

目光投向现代这种“同人于门”的哲学思想依然展现出强大的生命力和现实指导意义。

以中国科技巨头华为为例它之所以能在全球通信领域取得领先地位一个至关重要的因素便是其秉持的开放合作理念。

华为与全球范围内的顶尖科研机构、高校以及上下游企业建立了广泛而深入的合作关系共同投入研发共享技术成果。

它深知在日新月异的科技时代任何企业都不可能单打独斗、包打天下。

这种开放的研发模式不仅加速了技术迭代也使华为能够快速响应全球市场的需求。

而中国提出的“一带一路”倡议则更是将“同人于门”的战略思维提升到了国际合作的新高度。

它以共商共建共享为原则致力于构建一个政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

这不再是单一国家的独角戏而是一场由各国共同参与、共同打造的多边合作网络。

一个企业的发展战略一个国家的全球倡议都以其卓越的实践成果成为了“同人于门”商业哲学和战略思维的忠实粉丝与最佳代言人。

这就好比当我们每个人、每个组织、每个国家都手持“开放包容”这把魔法钥匙时就能打开通往合作共赢、共同发展的成功大门在全球化的浪潮中乘风破浪行稳致远。

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