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破晓圣曙番外章 天雷无妄功注解

易经上经二十五卦乾上震下天雷无妄。

天下有雷雷震天威为六冲卦其中之一。

“无妄元亨利贞。

其匪正有眚不利有攸往。

” 无妄卦作为功法参照表示练功者不妄为行为合乎规矩亨通对守持中正之道有利。

行为不遵守正道的人就会有灾祸发生也会对“有所前往”不利。

其中卦辞与上九爻两次提到“眚”修炼此功法者更是常常与雷为伴雷电震耳刺目练功用雷时要注意双眼的保护。

“初九:无妄往吉。

” 不肆意妄为就会吉祥。

初练功法保持谦逊循序渐进基础阶段不要有杂念。

“六二:不耕获不菑畲则利有攸往。

” 不耕种也能有所收获不开垦就有获得良田。

对以后的行事有好的影响。

这一爻的译解出现了分歧一种说法为“不劳而获”一种为“不劳而不获”为此查了许多古籍字典最终认为以上译解最合适。

勤劳耕垦未必一定会获得良田过多的开垦荒地反而会让未能种植的土地荒废反而不利修行。

此时“不耕”未必是坏事或许会有意外之喜功法似水无常形正因为没有冒进而达到惊喜的回报就如没有主动劳作而土地反而长出庄稼般。

功成到此境界修炼运功最为得心应手但这一部分根据《象辞》上说:“‘不耕获’未富也。

”我与赵先生商讨后结论:虽是回报不劳而获却无法得到“富”的程度。

欲更进一步不可只停留在此爻的眼界。

“六三:无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾。

” 不妄为却也遭受灾祸就像有的人把耕牛拴在村边道路旁却被从此经过的人把牛牵走结果让本村的人蒙受不白之冤。

无妄之灾无妄功境界中最凶险的部分修炼不可有杂念非常容易引祸上身。

“九四:可贞无咎。

” 能够坚守正道所以没有灾祸。

九四与六三的关系紧密相连一村人遭受无妄之灾但平日德行好的自然排除在外功法度过六三的凶险九四也会自然完成但是两爻互相牵制也同样容易三心二意如果因无妄之灾轻动极易前功尽弃甚至伤及自身。

“九五:无妄之疾勿药有喜。

” 虽然不妄为却可能染病但不需要用药就会痊愈。

平时注重养生的人生了小病也可以不药自愈。

功法练至此阶段自身底蕴尤其重要在此遇到的一切困难以及门槛都要靠自己的底蕴基础度过。

“上九:无妄行有眚无攸利。

” 不可妄行强行行动会招惹灾祸不利于更进一步。

功成此境界需韬光养晦、止步静守从而稳定已成功力。

此时顺应天时以防物极必反。

上九阳刚过亢易生激进情绪若不能自省克制则虽无妄念仍会因行为失当致灾。

而同样的虽然克制妄动并非过分固步自封处于无可避免的动荡之时当动则动。

已在路上便只管任性向前。

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