继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1048章 原生态信仰

“上神血食的养殖有很多门道其中最关键的就是选种、育种。

” “雄性血食要从小阉割摘除他们的生育器官这样长大的血食最美好。

” “如果没有阉割雄性血食体内会产生很多津液使得筋肉硬化、皮肤粗糙血水和汗液还会带有浓郁的异味。

” “阉割过的雄性血食清心寡欲没有争斗的欲望多食少动能长得白白胖胖肉嫩得一掐能掐出水。

” “除此之外还要配置特殊的药物为阉割的雄性血食滋养血气还有外敷的药物为阉割的雄性血食柔化皮肤。

” “您能想象吗？这些血食身体表面每一寸皮肤都像婴儿一样又细又嫩又白又滑一根多余的毛发都没有。

” “还要让他们练习瑜伽拉伸筋肉柔化身躯练习两年半之后他们的肉质会变得特别有嚼劲这时候就可以出售了。

” “还有心灵的修行。

最优质的血食就是在身体被吃掉的时候还能面色平静能够无视疼痛主动配合食用。

” “上神您知道吗？我曾经培育出一个顶级的血食。

他可以面不改色割下自己身上的肉奉献给买主食用。

” “如果血食在恐惧中死亡肉质会出现细微的异味这种异味难以忍受最顶级的血食必须得平静的面对痛苦和死亡。

” “如果能愉悦的死去他们的肉质会更加美味那种味道吃一次就会终身难忘啊……真是太美味了……” 四臂怪物滔滔不绝讲述时岳川心中略微不适。

可是这种不适只持续了0.1秒钟。

因为下一瞬岳川就想到了佛家的教义。

血食要阉割所以佛家禁绝女色摒弃欲望从精神上为雄性“阉割”。

血食要修身所以佛家说身体是臭皮囊割肉饲鹰、割肉饲虎甚至还有肉身布施。

对它们而言身体、血肉都是可以随意给予和交换的。

这并不是因为慈悲。

而是因为他们从一开始就是货物。

血食要修心所以佛家总是号召信徒吃苦、受罪还宣扬说这一世承受的苦难越多下一世就越幸福。

所以他们的信徒麻木不仁哪怕被人捅了一刀又一刀还能面色平静的说“放下屠刀立地成佛”。

岳川冷冷的看着四臂怪物。

“你说的都是真的？不是胡编乱造？” 怪物浑身一哆嗦。

“上神小的说的都是真的啊这些秘方是小的家中祖祖辈辈流传的其他村寨和城邦也都差不多大家都是这么养血食的啊。

” 看岳川还在怀疑怪物连忙说：“不信您可以出去打听……” 它不希望岳川出去打听。

万一打听到其他地方豢养血食的技术更先进自己就没有利用价值了。

可是为了解除岳川的怀疑它不得不这么说。

岳川点了点头。

他不是怀疑眼前的怪物而是怀疑佛家。

如果怪物说的豢养血食的方法都是真的那么基本可以确认上辈子世界里天竺佛教的教义就是豢养血食那一套。

它出生时就带着血腥、野蛮、恐怖。

所以天竺佛教中的大能都是青面獠牙模样狰狞。

手中拿的也大都是头颅、手足等肢体器官。

修罗、罗刹、夜叉、金翅大鹏等佛教成员都有吃人的习惯而且不是偷偷地吃而是光明正大的吃尤其金翅大鹏一口吃掉一座城。

四臂怪物说它们那的养殖场小规模的是村大规模的是城。

所以可以理解为金翅大鹏包了一个养殖场大快朵颐。

魏晋之前佛教刚传入中原时壁画、石雕上的佛教形象都是狰狞恐怖图案背景也都阴森、压抑其中不乏血淋淋的屠宰场画面。

后来佛教为了融入中原选择性的剔除了自身某些元素。

再加上中原佛教徒加入用儒教和道教的理念改造佛教令其完成关键的蜕变成了本土化宗教。

所以中原的佛教和古天竺佛教根本就是两码事。

古天竺佛教是天竺土生土长的原生态宗教。

中原佛教更多的是中原人叶公好龙的产物是带着滤镜美颜的P图作品。

想通此节岳川心中最后一块石头也落地了。

天竺原本就是养殖场。

天竺土着原本就是牲畜。

哪怕释迦摩尼也改变不了这里的原始生态。

他降服了种种妖魔鬼怪将其渡入佛门。

可是妖魔鬼怪恶习不改依旧大块吃肉大口喝血。

天竺土着怀念当奴才的日子与主子们里应外合颠覆了佛教。

岳川很忙没有时间去怜悯一群不值得怜悯的牲畜更不会让这群牲畜背刺自己。

“今后咱们的养殖场涵盖整个西牛贺洲六千里土地上的山山水水这么庞大的区域你会怎么管理呢？” 四臂怪物闻言两个眼睛瞪得圆溜溜的。

它祖祖辈辈也就是在村里打混连城级养殖场都不算。

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