继承土地庙从教黄皮子讨封开始第830章 摔跤主祭

肥国人演示摔跤伍子胥则在一旁耐心讲解。

最早的摔跤是翁胖子传授的。

虽然翁胖子得龙阳真传但个人修为有限对摔跤的认知达不到龙阳那种高度和深度。

再加上翁胖子的表达问题肥国人并不能获得摔跤的“真传”。

而伍子胥不同。

摔跤在他眼中没有任何秘密可言无论术还是道都理解到极致。

由伍子胥讲述的摔跤之法更加入木三分如雷贯耳。

无论夷狄之君还是华夏之君对摔跤的规则都充分认可连带的对通过摔跤决定名次按照名次获得奖励和优先购买权也都表示认同。

当然也有一部分原因是跟晋国唱反调。

比武竞技的方式或许有很多不足但比起晋国专权独断无疑要好很多。

比武竞技输赢全在自己。

实力强好处多实力菜好处少没什么可抱怨的。

而且聂樗的话提醒了很多人。

小国就算不买羊毛一样能参赛。

派几个人来只要能拿到名次就能获得奖励。

虽然还不知道奖励有多少可白拿的无论多少都是香的。

霸主国争霸天下动辄千乘之国、万乘之国根本不是小国能参与的。

但是羊毛联盟这边就不一样了。

养不起数万大军但是可以专精培养三五个十个八个摔跤手。

参赛名额是根据购买羊毛的份额决定名额。

买羊毛多支付的粮食和货款就多获得的参赛名额相应也就多几个。

这一点上大国确实占点优势但并不多。

小国也没什么不平衡的。

奖品是交易双方羊毛和粮食中抽出来的等于是大国贡献大头。

小国恨不得大国再多贡献点奖品区区几个名额算什么。

“以前跟着霸主打仗劳民伤财什么好处也捞不到。

” “但是以后不劳民也不伤财还有机会薅羊毛。

” “薅到一次羊毛就吃喝不愁花销无忧了啊！” “得多培养摔跤手！一个摔跤手的价值相当于成千上万农民！” “你们说大国会不会为了赢让咱们放水啊？” “给好处的话也不是不能谈。

” “争霸不是打打杀杀是人情世故。

” 各国健儿纷纷下场较技某些夷狄之君看了忍不住技痒也纷纷参与其中。

这时候伍子胥又回到岳川身边。

“岳先生摔跤是夷狄诸国的强项我们华夏诸国根本不占便宜啊。

” 不是伍子胥唱衰自己人而是场上的局面一边倒。

在不使用修为全靠筋骨之力血肉之躯的力量夷狄之国几乎是压倒性的胜利尤其肥国人。

以肥为美以胖为美。

但是这种肥胖并不是赘肉的肥胖而是脂包肌。

外表看上去肥头大耳、五大三粗实际上既有力量又有防御能抗能打还耐久高。

华夏主流的审美都是丰神俊朗、俊逸清秀。

能选进使团的武力值是次要的重点是长得帅能撑的起国家的脸面。

脆皮和血牛的战斗结果不言而喻。

岳川说道：“摔跤这个项目肯定是肥国人最占优势华夏诸国想要扳回局面就只能改规则或者改项目。

” “这也行？” “怎么不行！”岳川说道：“肥国人喜欢摔跤其他夷狄之国这次是帮肥国站台无所谓。

但时间长了他们难免也犯嘀咕。

不如增加几个他们也喜欢的项目。

” “比如？” “射箭！这是夷狄的长项你看‘夷’这个字的字形就是一个背着弓的人。

夷族的祖先擅射传说射下九颗太阳的后羿就是夷人。

狄人的祖先也非常擅射尤其是白狄最擅长骑射。

” 伍子胥点头。

这个传说他是知道的后羿又称“夷羿”东方有穷氏的首领。

华夏诸国中有许多关于后羿的记载和传说并且将后羿尊为华夏的英雄。

这个就有点双标了。

一边把人家的老祖宗抬上神坛一边鄙夷人家的子孙后代。

你看连“鄙夷”这个词里面都带着“夷”字。

岳川说道：“所以我们可以在竞技中增加射箭的项目有步射有骑射。

并且我们可以把后羿供奉起来进一步凝聚夷狄诸国的民心也增加羊毛联盟的神圣性。

” 伍子胥举一反三“既然射箭项目尊奉后羿那摔跤项目是不是也得尊奉一位英雄呢？” 岳川一抬头正好看到伍子胥灼灼的目光。

不用说伍子胥这句话就是想把岳川抬上神坛。

岳川没有反对。

因为这正是他的目的。

香火！ 香火！ 还是香火！ 岳川搞这么多事情促进华夷大融合让夷狄百姓有饭吃让华夏百姓有衣穿初步达成全民温饱。

既是为了赚功德也是为了赚香火。

夷狄诸国的人口虽然比不上华夏诸国 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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