继承土地庙从教黄皮子讨封开始第972章 教书育人的本质

要限制天下诸国的野心和权柄甚至要把天下诸国瓦解恢复到上古先民的时代。

这…… 在孔黑子听来这无异于疯人呓语。

然而这些话都出自岳川口中。

一向英明睿智的岳先生怎么会生出这种疯狂的念头？ 想到这儿孔黑子拱手问道：“倘若不知礼义廉耻人与禽兽何异？岳先生此举不妥吧？” 如果是之前岳川当然不会说出这种过激的言论。

但是见到老子与老子论道之后岳川明白自己之前执着的那些都是空的、虚的。

哪怕当今天下的经济再繁荣文化再昌盛依旧改变不了天地逐年衰弱人族一代不如一代的事实。

异域神明排泄的“不老药”会根植在人们血脉中不断荼毒人们的内心。

这东西就像艾滋病一样甚至更加难缠。

艾滋病是纯粹的有害无利不老药却恰恰相反。

它对人有利而且是大利。

延年益寿的同时还能获得力量的暴涨这种力量还可以通过血脉延续。

多好的东西！ 人们会对此趋之若鹜。

假若有一天所有人都被“不老药”的力量侵蚀就等同所有人都染上艾滋病。

到那时危险爆发一切都晚了。

重症当用猛药。

岳川也顾不上那么多了。

而且岳川觉得以自己当下的实力和势力说话可以稍稍大声一点儿了。

面对孔黑子的问题岳川摇了摇头。

“孔先生上古先民就没有礼义廉耻吗？” 这…… 孔黑子哑口无言。

“岳先生上古先民虽有礼义廉耻但并不完善啊。

” “那么现在的礼就很完善吗？” 孔黑子再次哑口无言。

“虽然还有不足但我们可以逐渐改进而不是一刀切将其废除啊。

” 岳川解释道：“上古先民时代百姓与首领同食同宿同袍同心百姓每日都可以见到首领有什么问题都能直接找首领反映、解决。

现在呢？” 孔黑子不说话了。

岳川呵呵一笑“现在礼法告诉我们天子要高居庙堂百姓要深处江湖天子威严不容触犯百姓利益随意践踏。

正所谓刑不上大夫礼不下庶人。

再完善几百年还是这个鸟样。

” “或许不久的将来百姓会效仿上古先民直接进京面圣向天子反馈自己遭到的不公正待遇。

但是很快官员们会多了一种职责那就是拦访、截访用一切手段打击进京面圣的百姓。

” “咱们姜国‘官不出城、权不下乡’为的就是防止这种局面产生。

但其他国家不同他们的官员胥吏依旧欺上瞒下、媚上虐下。

你记住官员永远是君王的鹰犬和走狗他们永远不会为百姓的利益奔走！” 岳川这话非常武断。

但是没人反驳。

一则岳川说的是事实对于绝大部分为官者而言百姓就是牲畜牛羊为国家提供税金、徭役。

二则听了岳川和挑灯僧的论道众人都觉得再争论这些毫无意义。

然而孔黑子就杠上了。

“岳先生假如恢复上古先民时代没有君王、没有臣子这天下该如何治理？” 岳川没说话而是转向挑灯僧。

这老头琢磨了一辈子“小国寡民”应该有一套完整的理论吧。

挑灯僧没有灌输自己的想法而是问了一个致命的问题。

“孔先生你是希望传授天下人礼仪让他们自觉遵守德行、自觉维护家国天下是吗？” 孔黑子点头“虽然百姓还有很多不足但某不会就此放弃。

” “有一个关键问题孔先生你知道吗？” “什么？” “前朝、前朝的前朝所有治国书籍都是给君王、臣子看的是教导君王如何做君王臣子如何做臣子但是到了卧槽这种教导就变了。

” “变成君王教导臣子如何做臣子臣子教导百姓如何做百姓。

百姓还能教导谁呢？” 一句话驳得孔黑子哑口无言。

这就是他和挑灯僧最本质的区别。

同样是看书孔黑子看的大都是最近几十年、上百年的书。

知识阅历局限于当朝。

即便如此他能接触到的书籍也都是删改过一遍的是上位者想让他看到的。

而挑灯僧能看到前朝、前前朝甚至更古老的书。

至于删书什么的根本不存在。

因为挑灯僧这个位置就是负责删书的。

无论怎么删书守藏史这个位置总要留档记录的。

所以挑灯僧明白书籍的本质也明白教育的本质。

他说道：“教百姓礼法就是想让百姓守礼守法当所有人都守礼守法那些不守礼不守法的人就能躺着获利。

哪怕教百姓某些生活的知识、生产的技巧甚至修行的秘密也只是为了让君王有更多、更好的士农工商让他们更好的做贡献。

” “百姓能接触到的所有书籍……甚至包括孔先生你接触到的所有书籍都是被删改过的。

不信你可以随便说一句古籍上的内容吾来为你补全。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址继承土地庙从教黄皮子讨封开始第972章 教书育人的本质来源 http://www.81hbv.com