继承土地庙从教黄皮子讨封开始第624章 人法地

蛇是一种令人敬畏的动物。

对于许多人来说蛇比较神秘甚至有些可怕。

在风水学中蛇通常被视为象征着财富、权力和智慧的动物。

而它们蜕皮的时间则被认为与吉祥和不吉利有关。

蛇蜕皮的时间通常与季节有关它们会按照自己的节奏和身体状态来决定何时脱去旧皮。

蛇冬眠期间不蜕皮但春季必然蜕皮。

蛇蜕皮的地点一般远离洞穴而不会在窝的附近蜕皮。

而无论在哪蜕皮一般都是接近土地、山石、砖瓦等。

根据柳家成员的描述岳川细细分析认真揣摩。

根据自己的“结论”套过程整个线索脉络逐渐清晰、明朗。

蛇冬眠都是在地洞中数月不吃不喝不动。

在这个过程中蛇体内会吸收很多“地气”。

惊蛰之后蛇生机焕发开始活跃但“地气”并没有因此消失。

因为蛇是冷血动物不能自主控制体温所以它们必须时不时晒太阳汲取阳气。

身体中阴冷的地气和太阳的暖气相容便如“惊蛰”以自身精气合天地造化。

所以蛇春天必蜕皮。

而每一次蜕皮就是一次成长一次跃升。

另一个典型的就是蝉。

其幼虫也叫爬蚱或者知了猴。

蝉交尾之后交配完成后雌性蝉会寻找适合产卵的树木或植物。

它们使用特殊的产卵器将卵一粒粒地放置在树枝、叶片或树皮的裂缝中。

每只雌性蝉可以产下数十到数百颗卵。

卵在几周到几个月后孵化幼小的蝉虫孵化出来后会掉落到地面或植物的根部它们会钻入土壤中以树木根部的汁液为食。

小蝉虫要在土壤中生活数年经历数次蜕皮。

根据其品种蝉虫的期限各有不同最长的是一种北美的“十七年蝉”在土壤中生活十七年才成熟。

也就是说每隔十七年就会集体破土而出大规模的爆发一次。

华夏人每年都要听蝉鸣习惯成自然。

没有爬蚱和知了的夏天是没有灵魂的。

古人更是写出“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”的诗句听着知了叫反而睡得更加香甜。

但北美的人十七年经历一次很多人从出生就没见过这种东西。

所以十七年蝉大爆发的时候一个个都跟末日降临似的恨不得戳穿自己耳膜。

每当这种时候都有人因为噪音进医院甚至因此丧命。

爬蚱一辈子都在地下数年甚至十数年其体内积攒的“地气”格外厚重。

所以爬蚱都会努力的往上爬。

爬到墙头、爬到树梢。

尽可能的爬到高处。

因为它们蜕变之后要承受阳光的照射要借助阳光中的“阳气”合天地造化。

如果抓到爬蚱把它放在不见阳光的暗室中用碗或者盆罩着。

爬蚱依旧会脱壳变成知了。

但这种知了徒具其型不具其神甚至都没有飞行的能力。

“以自身精气和天地造化”的知了身体漆黑翅膀坚硬而不接阳气的知了身体黄棕色翅膀都是软的一副软骨病加肌肉无力的模样。

别说飞爬都难。

没有“合天地造化”的知了长这样 以吾之精气合天地造化之后长这样 于是岳川越发明悟。

“以吾之精气合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。

修行之道就是以自身精气神三宝合天地阴阳二气成就无上大道。

凡夫俗子只知锤炼筋骨打熬力量却不知气的妙用。

高明修士可以由力生劲由劲生气明白真气的玄妙。

但还有神！ 神比精气更加艰难前两者都有迹可循有法可依只要水磨工夫多多少少都有些收获。

但神不同它需要机缘需要悟性。

没有悟性枯坐一生无济于事。

有了悟性就是南郭小院那一帮人一个个的“我悟了”。

炼神便是悟道。

悟道也是炼神。

修行并不是什么高大上的东西自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。

准确说是它们本能的在修行着。

蝉的幼虫一辈子都在地下生活根本没有见过光明。

但它们身体中有一个奇妙的方向感知可以让它们垂直向上而不是南辕北辙在小小的洞穴里挖呀挖呀挖。

它们还能精确的感知时间知道黄昏时破土而出而不是大中午跟出来觅食的鸟儿撞个照面。

它们更能精确感知季节感知年份保证自己出来的时候能碰倒大量“同龄人”而不是上演“君生我未生我生君已老”的悲剧。

别说虫子就拿人来说。

有手机联络电话联系、微信联系嘴上说好好好结果第二天一觉醒来日上三竿。

再比如北美十七年蝉。

如果换成人某王坐拥数千万拥趸约定十七年后某日举事。

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