继承土地庙从教黄皮子讨封开始第512章 这瓜保熟不

华夏对“圣”这个字十分谨慎不是什么阿猫阿狗都配享。

文圣孔丘、兵圣孙武、医圣张仲景、书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张旭…… 每一个都是在自身领域登峰造极或者有着绝顶影响的人。

那么剑圣呢？ 一提起“剑圣”很多人第一时间联想到的是地狱咆哮、易大师、宫本武藏等人。

华夏的剑圣是谁呢？ 李白？ 李白确实是剑术高手但还不足以称“剑圣”。

但李白的师父是实打实青史留名被冠以“剑圣”之名的人——左金吾卫大将军——裴旻（péi mín）。

李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞被称为“唐代三绝”。

裴旻的剑有多强无需关心能够与李白的诗并列已经足够了。

史载其剑舞时突然间“掷剑入云高数十丈若电光下射旻引手执鞘承之剑透室而入”。

后人赞曰：裴旻将军舞剑器划惊堂一虹动天地。

把剑抛到几十米高空还能用剑鞘精准接住。

不说这技术就说这胆量吧一失手就失手有几个人能面不改色的呢？ 与裴旻同时代的还有一个名家——公孙大娘。

据说当年草圣张旭就是因为观看了公孙的剑器之舞因而茅塞顿开成就了落笔走龙蛇的绝世书法。

估计是突破悟道境了。

诗圣杜甫少年时代也曾观看过公孙之舞惊艳其锦衣玉貌、矫若游龙、一曲剑器挥洒出大唐盛世万千气象因此做出《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

岳川没机会见识裴旻将军和公孙大娘的绝世剑舞也没机会看到盛世的大唐有多么辉煌艳。

但是女罗刹的剑舞也不差。

本就长得好看身材也顶级再加上天生的舞蹈功底还有动不动就飞天的绝技。

衣带飘飘彩裙翻卷轻纱曼舞环佩叮当。

衣裙如波双剑如龙波浪翻滚双龙齐飞。

这里本就是声色场所灯光、音乐、香料方面都是专业至极完美的营造出极致的盛宴享受。

这种场面是咱小老百姓能享受的？ 小老百姓一个月的两千块搁在里面最多买个点卡还没半小时呢就该续费了。

所以上辈子的岳川只能在网上看一眼两三分钟版本的“飞天舞”或者“敦煌舞”。

其他版本最高的赞誉也就是“从壁画上走下来”而眼前是活生生的飞天而且是把飞天和剑舞的融合。

裴旻将军、公孙大娘都是站在地上剑舞而女罗刹飞在空中剑舞。

从二维上升到三维从干瘪、扁平的纸片人享受上升到凹凸有致、活色生香感觉上的冲击强了十倍不止！ 这时候又有十多个女罗刹从楼顶飘下空中仿佛有一道看不见的环形楼梯女罗刹们盘旋而下从客人们上方缓缓掠过。

客人们不由自主的站起身伸出手试图捉住空中飘摇的丝带。

然而女罗刹们“咯咯”一笑身子一转衣带也嗖的缩了回去。

即便有几个人运气好或者技术高超恰巧捉到了。

可是入手才发现空无一物。

那些丝带并非实体而是光影形成的幻术。

不聪明的客人立刻嚷嚷着：“假货！退钱！” 聪明的客人则心中狂跳感觉更刺激了。

女罗刹飞到兰锜旁轻扬悦耳的“铿锵”声中整齐划一的拔剑而出。

随即捧着剑在客人们面前展览。

乐曲还在进行舞蹈还在继续但客人们发现自己的眼睛有点不够用了。

上面的飞天剑舞很好看面前的女罗刹也很好看但最吸睛的还是女罗刹们手里捧的剑。

西域流行的都是金银镶嵌宝石。

这种刀剑实用性几乎没有就是好看。

当武器不现实最多就是当餐具。

战斗的时候大都是依靠尖牙、利爪、法术等或者各种骨头棒子、金属坨子。

可是女罗刹们捧着的剑不一样。

好看！ 真的好看！ 不用金银也不用镶嵌宝石依旧美得目眩神迷。

那幽暗而深邃的光芒繁复的几何形花纹处处透露着工匠之美。

有人忍不住伸出手想要触摸。

女罗刹立刻将大宝剑连同自己一起送到客人怀中面对面交流大宝剑的经验。

触手之下更是感受到了剑身上那一层晶莹的镀膜。

女罗刹将端起水杯往剑上一淋剑身仿佛荷叶大滴大滴的水珠滚动着滑落下去剑身依旧光洁滴水不沾。

那水全都顺着大宝剑流到女罗刹身上了。

衣衫本就轻薄现在更是如若无物。

女罗刹又揪了一根自己的头发放到剑刃上方任其自由落地。

在触到剑身时悄无声息的断成两截。

这…… 客人们全都惊呆了。

因为他们看得真切发丝根本没有接触到剑刃而是在临界点的距离时被剑刃处锋锐的气息斩成两段。

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