继承土地庙从教黄皮子讨封开始第456章 四十万坑杀

“天生万物以养人人无一德以报天；民奉万物以养君君无一仁以报民！” “人非草木孰能无情；民非牛马孰能无爱！” “存地失人人地皆失；存人失地人地皆存！” “君非民父民非君子君民者鱼水也！” “君代天而牧民当为民逐水草、驱虎豹！” “虎毒不食子君暴总虐民！” “民为贵、社稷次之、君为轻！” “为君者当为人民服务！” 对于本次《论语》中的金句天下人大致是赞誉的。

毕竟天下诸侯国有一个算一个总共才多少国君他们能发出多少声音？ 而在国君之下是十倍的宗亲百倍的贵族千倍的士族以及万倍的民众。

限制君王权力这是宗亲、贵族、士族共同的心愿。

没有人希望君王可以一言决生死尤其是决定自己的生死。

还有一个原因是周天子的权力都被削弱到不出王畿了更何况国君。

只是如何限制君权？ 别说干就是说都不能说提都不能提。

谁提谁死！ 现在《论语》给了众人冠冕堂皇的理由。

“国君啊只有楚人那种蛮夷才喜欢虐民、害民咱不能跟楚国一样啊咱得好好为人民服务啊。

” “国君啊你也不希望自己成为老杨君那样的人吧？” “国君啊你再这样下去是要上《论语》的！” 无论诸国君王会不会有所改变总之口号该喊还是要喊的目标该定还是要定的。

一个国家最可怕的不是定了目标不去实现而是连喊口号的心思都没有了。

强盗蒙着脸抢劫说明他还有羞耻之心说明这个国家还有王法。

可如果强盗不蒙面了开始明火执仗掠夺这个家国走到尽头了。

对于《殖民说》上至君王、下至百姓都热衷研究奉若经典。

无论何时传宗接代都是最朴素的愿望儿孙满堂更是最平淡的幸福。

君王希望自己子嗣众多江山稳固。

嫔妃也希望母凭子贵生出嫡子继承家业。

尤其是各国联姻大国后宫都是“万国造”对于后宫而言自己的孩子继承王位自己地位稳固不说母国也势力增强。

怎么生孩子怎么生出更优秀的孩子怎么保障自己的孩子能健康成长这就是必修课。

毫不客气的说最优秀的女人只在两个地方——青楼和后宫。

青楼中的女子尤其是那些头牌、花魁都是要脸蛋有脸蛋要身段有身段而且琴棋书画、诗酒花茶样样精通比之大才子之流不遑多让。

很难想象这么多优点和特长会集中在一个人身上。

后宫中的女子就更不用说了寻常人进去都活不过三页。

佳丽三千后位却只有一个大逃杀能吃到鸡的哪一个是傻白甜？ 上有所好下必甚焉。

国君一大家子都钻研《殖民说》那些奸佞之臣还不得挑灯夜读？ 要是国君提问自己说不上来还怎么当国君的近臣？ 尤其是晋国赵氏这种急着生孩子的家族。

上次的《马政》令赵无恤在北地大放异彩赵简子有种直觉《殖民说》肯定也会重新照耀赵氏。

民间同样如此。

对于生儿子这种事老百姓是最执着的。

哪怕到了21世纪依旧有一大群人到处打听生儿子的“偏方”买阴转阳的“妙药”更何况是重男轻女的古代。

但是也有许多有识之士看到了《殖民说》的长远利益比如秦国。

肃穆的宫殿中秦王正襟危坐听群臣奏报西击犬戎的战果。

吞并西戎拓地千里这是可喜可贺的大好事。

但老秦人都看到了背后的隐忧。

世上有三种犬戎一种是被杀了一种是逃跑了一种是既没跑掉也没杀掉但是随时有可能跑掉或杀掉。

“君上戎人与我国有血海深仇数百年来害我国民杀我国君如今秦国势强戎人势弱自当斩草除根永绝后患以此四十万戎人头颅祭奠先君！” “臣赞同！四十万戎人大都是老弱妇孺养之徒耗钱粮而我国本就缺粮多年来屡次向晋国购粮若再增四十万口所需钱粮更多若晋国不售粮与我国内必生饥荒。

” “臣请奏尽坑戎人！” 朝堂上长年与戎人作战的武将清一色支持斩杀戎人。

双方的仇恨太大了！ 秦人从立国开始就一直在和戎人战斗光是国君都死了好几个更何况下面的将领、士兵、民众。

好不容易打垮了戎人肯定要把他们杀得鸡犬不留。

但是有远见的文臣反对这么做。

“君上中原诸国藐视楚国称其蛮夷又鄙薄我国以虎狼相蔑若我国再坑杀四十万戎人必定被中原诸国口诛笔伐君上与诸臣之名怕是要登上《论语》。

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