继承土地庙从教黄皮子讨封开始第216章 姜国新政

众人散去后大黄独自回到屋中点燃三根香毕恭毕敬插到炉中。

一道特殊的力量浮现出来香上升的轨迹都轻微的摇晃了一下。

“老师我想传授同门土咒教导他们制砖制瓦不知您意下如何？” 岳川“嗯”了一声“你觉得合适就去做。

但是有句话：法不轻传、道不贱卖！你传他们土咒的心是好的可一旦这个法术落入有心人手中你猜会如何？” 大黄想了想想不出来。

“从此世间又多了一种压榨百姓的方法完粮纳税服徭役之外可能又多了一种砖税。

” 大黄沉思许久没有说话。

岳川解释道：“这世上贫民百姓多不胜数但是压榨他们的手段有限。

除了交粮、纳税、服徭役没有更多的方法了。

可一旦他们发现血可以卖钱、脏器可以换取丰厚的利益他们会毫不犹豫的做。

至于被放血被嘎……割脏器之后会不会死他们毫不在乎。

” 土咒门槛极低消耗极小。

稍微有点天赋的人勤学苦练之后都能掌握土咒。

战斗可能够呛但搬砖还是足够的。

一旦这个法术泛滥开来黑砖窑就会满地开花。

无数穷苦百姓被关到砖窑里搬砖。

甚至在家搬砖然后把砖块当成赋税上缴给税吏。

到时候谁不搬砖就是罪！ 不要低估了君王的贪欲。

在以往人们只能失去已有的东西只能被剥削手中的财富。

在未来人们还能失去不曾拥有的东西被剥削未来的财富。

大黄或许理解不了或许已经意识到这种可能所以他向岳川拱手一礼。

“老师我会用元神的方式将土咒法术植入他们意识中。

他们只能使用却无法传授第三者。

这样如何？” 岳川一想这不就是自己用符诏传授他们法术的模式嘛。

大黄他们只能使用却无法传授第三者。

除非他们对土咒熟悉到极限、熟练到极致才能真正领悟并且拥有。

但是根据每个人的悟性、资质以及熟练度不同领悟出来的法术也不尽相同。

或许更好又或许更差。

如此一来倒是一定程度上限制了土咒法术的泛滥。

“可以！以后再有其他法术也都使用同样的方法只授权不开源！” 大黄低头沉思良久疑惑的问道：“老师如果每个人都学会土咒可以自己制作砖瓦岂不是人人都有住房了吗？” 岳川沉默了一下反问道：“大黄你知道什么叫富者田连阡陌贫者无立锥之地吗？还是你以为盖房子只需要砖瓦就够了？” 大黄抬起头“难道不是这样吗？难道不该是这样吗？您讲过的有巢氏不就是例子吗？” 岳川不知道怎么解释这个问题只能安慰道：“人们安居乐业的根源并不在于砖瓦而在于土地和……” “老师您是土地公啊土地的事情不应该您说了算吗？” “但我的庙在北境大荒大周地界上没有我的庙我说了不算。

” “如果将老师您的庙建到每一个地方呢？到那时您说的就算了吧！” 岳川想了想“或许吧！” 大黄向牌位叩拜无比认真的说道：“老师我明白该怎么做了！” 岳川：…… 第二天一早代理政务的龙葵在兼听百官意见征得龙阳首肯后加盖印玺颁布诏令姜国变法改革施行新政。

第一：农三十税一公田可私用可传承子孙但不通买卖。

商十税一撤销厘卡不得征收过路税。

保障来往商旅人身和财产安全。

第二：取消一切杂税凡官吏者不得以任何形式收取赋税或征调民夫。

官吏违反民可举至宫中。

第三：取消丁税鼓励生育。

多生者赏、少生者罚不育者国为之医、不婚者国降之罪。

第四：城中建一招贤馆募民间善农者、善工者、善医者等以及八方有一技之长者可赐官职为国效力。

第五：凡姜国子民有兴业者可至宫中借资或其他便利。

以上五条都被抄写在一种黄色的事物上然后由官吏张贴在四方城门以及城中主要街道上。

还配有官吏站在旁边向不识字的民众诵读、解释。

四方城门、各个主要街道上都围满了人。

这几日来姜国吊唁的外国使者也都派人出去打听甚至亲自跑过去一探究竟。

对姜国新政使者大都嗤之以鼻。

“龙阳软禁姜王畏惧国人非议略施小惠以安民心。

逐数年杂税必将死灰复燃变本加厉！” “姜国小国尔？地有几何？民有几多？便是尽分与民民得几亩？产粮几斗？三十税一与三税一有何区别？” “姜国贫瘠本无商旅过路税征无可征反不如取消博一虚名我等大国岂能效之？” “不育者医？可知汤药几何？贫苦之人每日服药所耗甚巨反不如收养、过继。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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