我地星人道成就多元第865章 范式

四人头顶各自开出一团庆云这是四位合道真君的大道具现与世长存的不朽金性于其中孕育。

在镜鉴司中陨落的微尘文明在四位真君大道的照耀下浮现出了一个比常人虚弱许多的魂魄径直投胎转世去了。

乾帝之道在人人如龙他衷心希望一个人人皆可修行人人皆可长生的美好世界。

其道重在教化但更在造化之上乾帝为劫仙界的修士解决了最重要的问题。

灵从何来？ 劫仙界的修行以天地间的清浊二气为基以清浊二气互相激发的万炁为修行根本。

清浊二气本身虽然覆盖寰宇满溢九幽仍有尽头而此修士却无有穷尽。

乾帝教化万气哪怕是天地本质的清浊二气亦在其教化之中因此他观测到了劫仙界以外的世界。

在那片无穷无尽的浩瀚仙光中采地的足够供结劫仙界所有修士修行的灵气。

“谢道友成道之恩。

” 乾帝大道显化之时另三位合道真君一齐向乾帝施礼这便是乾帝建立乾朝最大的法理所在天下所有修士都欠乾帝一份成道之恩。

人人如龙的教化之道背后的冷漠铁血却落入了另一人手中。

身在宫中代替乾帝总司万象的乾后遥遥寄来一丝谢意。

老学者的庆云之中无数件器具涌出衡量长短的尺、平衡轻重的砝码、洞察微观的目镜、随风而起的风筝探天地之法格万物之理的器具在庆云中逐一浮现。

这是格物之道法天地万物寻其根本、探其原由由道承载由己复现。

老学士是乾朝的科研总官百草殿、格物院等机构都是他的下属他也是转生司这一机构的创始者和主管者。

李昂初来劫仙界时见识过的岳阳城中的道藏馆也是他的手笔之一。

格物之后便是金戈铁马。

无穷无尽的铁血肃杀之气从将军的庆云中生出这血色甚至将原本白中泛金的庆云染得一片红宛若晚霞般的庆云覆盖下即使是李昂也感到了一丝压迫。

保家卫国的军队、护卫四方的巡抚、点检四方的公差、整理案卷的官员。

乾朝的公检法系统几乎由他一人而出。

淡淡的书墨香冲淡了将军的杀伐是孩童牙牙学语的茫然是青年悬梁刺苦的苦读是壮年若有所思的思考是老年自得其乐的感怀。

太始元天落下无穷无穷无尽的信息构成了一个虚幻的乾朝。

又有四位合道真君的大道做柱以镜鉴司为界整个乾朝不整个劫仙界似乎等比缩小到了镜鉴司大小。

他我镜红光大方。

这方虚幻的劫仙界被深沉的红光覆盖此时的李昂毫不顾及源质的耗费他心中已有预感自己的机缘似乎便应在了此处。

将军主导的乾朝是一个铁血无比的国度修士之间的地位唯力而论不管境界的高低能战便是有为真修不能战便是无为朽木铁血乾朝以诺大代价扫清八荒君临四极成为了劫仙界唯一的主使者。

而将军也顺其自然的以法家至高无上的法理将此界诸气全部约束成就一道天条后成仙而去。

以老学士格物之道为主导的乾朝是一个科技发达、技术迭代飞快的科技文明他们与巨大的科技代差相当轻松的收服了八荒但人心思变无论技术再怎么进步无法达成天理与人心统合的乾朝永远在发展技术、被技术反噬、收拾技术收尾的循环中不得解脱。

但老学士本身的格物之道却在这个过程中得到了长足的发展。

他格出了天地甚至格出了一道清净鲜光。

他未曾取此界而是将此界的法理收纳于心自顾自地离去了。

女先生的教化之道却显得格外温和文明程度无比发达的乾朝用一种宽厚温和的态度逐渐将八荒中的反对势力收揽。

人民乐于思考也乐得智慧的穷索。

然后思考相通、想法相若的人们聚集到了一起。

无数的学阀在乾朝林立甚至将乾朝本身卷进了学阀之间的争斗。

为了证明自己的正确先生们甚至不惜举起刀兵。

女先生悠悠一叹放弃了更远的未来。

“诸位果然都是仙人之材。

” 乾帝的庆云扩张温和地将其余三位的庆云包裹。

在人人如龙的大道调和之下。

乾朝成为了一个以法理之道约束内外以格物之道探寻天地以教化之道传播文明的国家。

当法理逐渐失去了人性教化之道会将人类的温情赋予它；当格物之道走的太过遥远法理严肃的规章会将他们拉回；当教化之道走到了疯狂的边界格物之道探索的事实会为他们提供思维的准绳。

将军、老学士、女先生三人的大道在此时互为表里、互为后备。

在人人如龙大道的调居中调和下乾朝有一种前所未有的姿态向前迈进。

然后世界崩溃即使乾帝无止境的采来灵气当世界本身的灵机充斥过多甚至内外几乎无有灵气之差时世界的壁垒破碎劫仙界的一切重归那片清净仙光之中。

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