华夏国学智慧第275章 心镜照大千

弓影投杯惊魂疑为蛇蝎；寝石横道怵目视若伏虎。

这是一种怎样的心境呢？当我们内心动荡不安时天地万物在我们眼中都仿佛变成了阴森可怖的戈戟。

然而当我们心念平息、精神凝聚时那石虎竟然可以化为戏浪的海鸥那聒噪的蛙声竟然也能成为天然的鼓吹之声。

原来所谓的杀机与真机并不在于外物的形态和躯壳而在于观者内心的澄澈或混沌。

就像昔日的杜预镇守襄阳时看到杯弓蛇影便病入膏肓。

他的病症并非来自于酒中的毒素而是源于心中的毒素。

当疑云遮蔽了他的双眼墙上雕弓投射下的弯曲影子在他眼中就变成了噬心的毒蛇。

然而当他的友人一箭射碎那弓影时他心中的魔障立刻消散。

这正如同《淮南子》所警示的那样：“畏首畏尾身其余几？”当我们的心机如同惊弓之鸟一般即使是竹影扫过台阶也会被我们视为刀光剑影；即便只是风轻轻叩响柴扉也会让我们感觉像是战鼓在催促出征。

再看那谢安泛海之时原本风平浪静的海面突然间狂风大作波涛汹涌船上的众人都惊恐万分只有谢安却泰然自若依旧吟诗长啸。

船夫见状十分好奇地问他为何如此淡定谢安回答道：“如此巨大的风浪又怎么会摧毁得了呢？”其实并不是风浪不够凶险而是谢安的心境如同平静的湖面一般丝毫没有被外界的风浪所动摇。

在谢安的眼中那排空的浊浪仿佛变成了洁白的丝链足有千匹之多；而那震耳欲聋的惊雷听起来却如同天上的仙乐一般美妙动听。

这种“石虎化海鸥”的境界并不是靠眼睛看到的而是他内心的光芒所映照出来的——当一个人的内心如同平静的湖面一样没有丝毫波澜的时候那么即使是凶猛的老虎它的獠牙也会自然地隐藏起来而海鸥那洁白的羽毛则会清晰地显现出来。

在禅门的公案中有一位老僧看到山洪冲毁了寺庙却笑着说：“这山水演奏的是佛法的妙音啊。

”这并不是老僧故作矫情而是他拥有一双能够看破事物表象的慧眼。

就如同庄子听到青蛙的鸣叫不但不觉得聒噪反而称赞这是“天籁之音”自然而成的美妙鼓吹。

当一个人的心境如同平静的止水、澄澈的深潭一样时那么即使是蝉鸣和蛩吟这样的声音也都会变成没有琴弦的琴曲；而当一个人的意念如同朗朗明月当空一样时那么即使是荆棘丛莽这样的地方也都会显现出琼枝玉树般的美景。

心镜蒙尘时人间处处是危崖陷阱鸟啼花落尽成杀伐之兆。

待拂去疑惧妄念便见万物各得其所：蛇蝎本是生灵弓影原系器物石虎不过顽石。

此中玄机诚如《菜根谭》所揭：“机动的浑是杀机；念息的触处真机。

” 故智者修身首在调伏心猿。

当灵台如秋日寒潭不纳飞云自能照见星月真容；待胸臆似雪后空山不染纤尘方可参透万物本相。

石虎海鸥之辨原不在禽兽形骸而在观者一念之转——心若琉璃则地狱火海皆化七宝莲池；意若春风则荆棘瓦砾尽成锦绣文章。

这大千世界原是心镜的投影：杀机真机之转不过心念起灭之间。

当我们在蛙声鼓吹中安坐在鸥影石虎前微笑便知宇宙的本来面目原在不动不摇的澄明里。

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