华夏国学智慧第9章 立恒业以守本心 定章程以正乾坤

中国古训中恒业立家章程正事的智慧恰似北斗指引迷途。

这种超越功利的人生哲学将安身立命之本锚定在责任担当与道义坚守之中。

善谋生者不惑于金银之数善处事者不迷于利害之网恰如古松扎根岩隙在坚守中成就气象万千。

治家之要在立恒业以培元气。

范仲淹创立义庄时立下五不准家规：不准置办华服不准蓄养歌妓不准私占田产不准纵情宴饮不准懈怠学业。

范氏子孙世代经营义田却不曾出现富甲一方的商人反而走出三百余位进士。

这种以责传家的智慧与《礼记》父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也的教诲一脉相承。

就像苏州园林中的铺地卵石单个虽不起眼但各安其位便能铺就坚实路径。

清代顾炎武着书立说时仍坚持黎明即起洒扫门庭正是深谙持守日常恒业方能养天地正气。

处事之要在定章程以正视听。

张居正推行考成法时在《陈六事疏》中直言：若有利于国家虽谤满天下而不辞。

他创设的公务台账制度将六部事务细化为十二项考核标准即便是首辅侄儿逾期未完成漕运照样罚俸降职。

这种法理重于私谊的担当恰似青铜器上的饕餮纹用刚正线条构筑起制度的威严。

正如《论语》所言不义而富且贵于我如浮云明代海瑞在淳安知县任上修订《兴革条例》将赋税徭役悉数公示于县衙照壁百姓称其海青天正是章程清明赢得民心的明证。

这种处世智慧在当代焕发新生。

日本经营之圣稻盛和夫创建第二电电时坚持作为人何为正确的决策基准在通讯行业打破垄断却不求独占市场。

我国扶贫干部黄文秀在百坭村推行责任田制度让村民各展所长发展产业最终实现整村脱贫而不搞形象工程。

这些实践印证着《周易》穷则变变则通通则久的古老智慧当恒业精神与章程意识相遇便能催生持久的发展动力。

站在现代社会的十字路口回望先人谋生重恒业处事守章程的智慧愈发珍贵。

这不是迂腐的教条而是历经沧桑淬炼的生存智慧。

当企业不再盲目追求估值而专注产品创新当公职人员放下功利算计而坚守程序正义便是对这份文化遗产最好的传承。

正如青铜器经岁月沉淀生出翠色包浆这份智慧也会在时光打磨中愈发温润而充满力量。

然而传承这份智慧并非一帆风顺。

在快节奏的现代社会诱惑无处不在。

许多新兴企业一心只想通过资本运作迅速扩张忽视产品本身的品质提升抛弃了恒业立身的理念。

一些公职人员也难以抵挡权力与利益的双重诱惑在工作中徇私情而破坏章程。

此时教育的力量显得尤为关键。

学校应将传统智慧纳入课程体系从小培养学生的责任感和规则意识。

家庭也要言传身教长辈们以自身坚守恒业和章程的行动为晚辈树立榜样。

社会各界也需形成合力。

媒体加大宣传力度多报道正面案例；行业协会制定严格规范引导从业者回归正道。

当整个社会重新重视并践行“恒业立家章程正事”的智慧时和谐稳定且可持续发展的美好未来便指日可待。

在学校积极开展传统智慧教育之时有一所小学别出心裁。

校长亲自设计了一系列趣味课程将古人的故事编成漫画册发给孩子们还组织角色扮演活动让孩子们模拟古代家族管理或者政务处理场景。

有个小男孩扮演范仲淹后代坚决抵制小伙伴提出的违背家规的玩乐建议他奶声奶气地说：“吾家祖训不可违。

”引得众人哄笑却又印象深刻。

家庭方面一位老父亲拒绝利用关系为儿子谋求不正当职位晋升机会。

他语重心长地告诉儿子：“咱们家没那种靠歪路得好处的章程只有踏实做事才是正道。

” 在多方努力下那些曾经迷失方向的企业逐渐清醒过来。

一家科技公司原本打算靠噱头吸引投资现在静下心来埋头研发新技术。

公职人员队伍风气也得到扭转一位基层办事员以前常收受贿赂违规办事如今主动退还不当所得并严格按照规章流程为民众服务。

随着越来越多的个体回归到“恒业立家章程正事”的道路上社会向着理想中的美好未来稳步迈进。

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