宰执天下第32章 吴钩终用笑冯唐七

宋人重兵器。

在个人战力无法与北面、西面的敌人对抗的情况下宋人自建国时起就分外注重各种武器、战具的发明和使用。

八牛弩就不用说了化学武器性质的毒烟球、用来挖掘坑道的头车还有正在大规模装备军队的神臂弓攻城、守城、水战、陆战在宋人军队中林林总总装备着总计数十近百的各色兵械战具。

向朝廷进献与军事有关的发明都能得到不小的回报。

神臂弓的发明人李宏虽然还是蕃人却已经在京城了做了官。

还有韩冈他本人能被天子记在心里有很大一部分就是因为他的沙盘和军棋。

连那位在韩冈的指点下打造了第一具沙盘的田计原本只是一个泥塑匠如今也混了一个官身出来。

韩冈前日在京中的时候曾经在章惇那里听说因为神臂弓效用明显李宏刚刚又被升了一级官。

章惇当时都说以李宏现在升官的速度来看以及神臂弓的威力和在军中的欢迎程度日后升做防团——也就是贵官中的防御使、团练使——都是有可能的。

而以木征的势力都已经成了河湟开边中的眼中钉到现今在宋人这里也不过是一个河州刺史而在西夏那边也仅是个河州防御使。

韩绛这个承诺的确是有诚意不过对于韩冈来说就算不得什么了。

他更希望韩绛能推重他以数达道的想法而不仅仅是把他对投石车的改进奏于天子。

不管新型投石车的威力有多么大在士大夫们的眼中终究也不过是个高明匠人的手段但别出心裁的学术见解以理论透析器物却是能在士林中掀起波澜。

对于此时士人轻视工匠之术的潮流韩冈是希望能用理论将他们潜移默化而不是与其直接对抗。

只是宰相的善意是不便拒绝的韩冈也不是不识好歹之辈遂躬身向韩绛表示谢意。

韩绛他现在上前线来是以视察攻城准备的名义因而会来工匠营中走一遭。

在门外听了韩冈的一番言辞又看到了新型投石车的前景兴致就变得很高不顾污秽的在工匠营中转悠了一圈种谔、燕达陪在他后面韩冈本想退上几步与游师雄和跟着他叔叔的种建中走在一起。

可韩绛却说要去下面要去看一看疗养院让韩冈走在自己的身侧。

韩冈有些无奈韩绛这是不遗余力地拉拢自己了要是当初他能有今天一半的热情和自己的关系也不会闹得那么僵。

不过终究也是好事韩冈想着便跟游师雄、种建中打了个手势又向种谔、燕达表示了一下歉意越过他们走到韩绛身后半步的地方。

游师雄和种建中都是在看着他们的同门师弟。

不卑不亢的走在韩绛身边沉静如初并没有因为宰相的看重而受宠若惊士大夫的自信和自重在他身上表现得很明显。

在两人的印象里韩冈才智过人、能力出众无论是兵事、政事都有所擅长而在军中医疗一事上的贡献更是让他在军中的人缘没哪个文官能比得上。

以韩冈此前的功劳前途不可限量这几个字就是为他而量身订造的。

但韩冈从没有在两人面前表现出经义大道上的才华直到今天。

他自出机杼别开蹊径喊出了‘以数达道’的口号自称要以旁艺近大道其在学术上的见识和野心却是游师雄和种建中想都不敢想的。

才二十出头就放此狂言往往会惹人嗤笑偏偏韩冈还能说出个门道来。

游师雄是从头到尾听了韩冈的解说而种建中是跟着他的叔叔和韩绛只听到后半截。

不过不管听到多少单是‘格物致知’‘以旁艺近大道’这两句韩冈的气魄和眼界已经崭露无疑。

格物致知的新解是从张载、程颢而来。

自从韩愈开始宣扬道统论宋儒对于汉唐时通行的儒家经典的注疏已经越来越看不上眼。

如今学派林立出来的理论都是把汉唐注疏丢在一边。

张载宣传天人合一二程则说天人本无二道有小异本源却都是承袭思孟学派的源流研究着万物自然之理以人心体大道试图将世间纲常与天道合而为一。

韩冈‘以数达理’的理论游师雄在听过了他解说之后已然有所领会。

这套理论眼下虽然浅显可只要能深入的阐发下去当真用数和算式将万物之理给出一个明确且易于推演的解释必将能成为天人合一理论上的一个关键的基础。

而韩冈可能继承不了张载的衣钵但将之发扬光大当是板上钉钉的一桩事。

此前游师雄和种建中都自持才华绝不会认为自己会比韩冈差多少。

可现在他们心中隐隐的已经开始对韩冈多了几分敬意。

跟着韩绛视察过了疗养院韩冈又得到不少赞许——虽然他是今天才开始接手这座疗养院的。

当韩绛连几处兵营也一并视察过回到主帐时赵瞻已经在帐中等候。

韩冈听种建中解释赵瞻是跟韩绛一起来咸阳的只是没下去陪韩绛走路罢了。

如果排除偏见的去看赵瞻这位来自京城的使臣也算得上是深具仁爱之心并不是只顾争功的恶人。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址宰执天下第32章 吴钩终用笑冯唐七来源 http://www.81hbv.com