赤火汉末魂第490章 铁肩担道义

与胡适之的那场激烈辩论像一根冰冷的针刺破了李朔此前更多依赖于激情构筑的理想气泡。

胡适之那句“多研究些问题少谈些主义”以及陈彦虽立场不同但同样深刻的诘问让他第一次清醒地意识到仅凭一腔热血和美好的愿景无法真正说服质疑者更无法指引出一条可行的道路。

他感到一种前所未有的知识饥渴。

光有“砸烂”的勇气是不够的还必须知道“为何要砸烂”以及“砸烂后如何重建”。

于是在邺城另一处更为隐蔽的据点——一间位于贫民区深处、散发着霉味与草药气味的废弃药铺后院李朔和他最核心的几位同志开始了另一种形式的聚会：秘密读书会。

油灯如豆光线昏黄勉强照亮了几张年轻而严肃的面孔以及他们手中那几本辗转传来、边角已被摩挲得发毛的赤火理论小册子。

这些册子用最粗糙的纸张印制文字也因反复传抄而偶有错漏但在李朔眼中它们却比任何儒家经典都更加珍贵。

“诸君看这里”李朔的声音低沉而专注不再有废窑演讲时的飞扬却多了一份沉甸甸的力量。

他指着一行关于“阶级”的论述“‘阶级’并非单指贫富更是指人在‘生产关系’中所处的位置。

地主占有土地不事耕种而坐收租粮；佃户没有土地终年劳作却食不果腹。

这便是最根本的对立。

” 他尝试用最朴素的语言向同伴们解释那些陌生的概念。

“比如一个工匠他辛苦一天打造了三件农具。

其中一件的价值相当于他一天维持生计的所需这叫‘必要劳动’。

那另外两件呢？其价值便被坊主、商人、乃至收税的官吏拿走了这便是‘剩余价值’！我们以及天下绝大多数终日劳作却难以温饱之人都在被迫创造着这‘剩余价值’供养着那些不劳而获者！” 他目光灼灼地看着同伴们恍然大悟、继而愤懑的神情知道自己触及了问题的根源。

这些理论像一把钥匙打开了他们理解这个世界的另一扇门让以往感受到的所有不公都有了清晰而深刻的解释。

“因此‘阶级斗争’并非谁天生邪恶而是这种‘生产关系’注定的、不可调和的冲突！是创造财富者与剥夺财富者之间的战争！”他的语气坚定起来。

基于这些如饥似渴的吸收、消化与思考李朔伏案多日写下了一篇对他而言具有里程碑意义的文章——《我的赤火主义观》。

在这篇文章中他试图系统地、初步地阐述他所理解的赤火理论核心：从阶级分析到剩余价值从历史发展的规律到阶级斗争的必然性。

文章的最后他心潮澎湃掷笔于帛写下了那句必将震动无数人心灵、也必将为他招来杀身之祸的结语： “试看将来的华夏必是赤火的世界！” 这不再是空洞的呐喊而是建立在科学分析基础上的、充满历史自信的宣言。

这篇文章在核心圈层内传阅产生了前所未有的效果。

那些原本只是被李朔激情感染的青年此刻仿佛被注入了钢铁般的意志。

他们眼中的光芒从燃烧的火焰变成了淬火的利刃。

讨论不再局限于对旧世界的控诉更开始涉及如何组织、如何宣传、如何联系底层民众。

“求道会”中的激进派开始以一种前所未有的严肃性和组织性悄然转变。

他们不再是空谈的文人小团体而是开始有意识地向着一个具有理论指导和行动目标的政治组织雏形演变。

然而木秀于林风必摧之。

李朔的《我的赤火主义观》手抄本其影响力远远超出了他自身所能控制的范围。

它不再仅仅在志同道合者手中流传也开始出现在某些有心人的案头。

许都司空府密室。

烛光下程昱将一份抄件轻轻放在曹操的案前语气森冷：“主公此子李朔较之周铄更甚。

周铄不过愤世嫉俗匕首投枪伤人皮肉。

而此子……其所言‘阶级’、‘斗争’直指国本意在釜底抽薪。

其所描绘之‘赤火世界’更是要倾覆我巍巍社稷重定乾坤秩序。

此乃心腹之患非疥癣之疾也。

” 曹操的目光扫过帛书上的文字尤其是在那句“试看将来的华夏必是赤火的世界”上停留良久。

他脸上看不出喜怒只有眼眸深处掠过一丝极其冰冷的杀意。

他放下抄件没有立即表态只是用手指轻轻敲击着桌面。

哒…哒…哒… 声音在密室里回荡如同死神逼近的脚步声。

而在邺城那间废弃的药铺后院李朔对此浑然不觉或者说他已将个人生死置之度外。

他正和同志们热烈地讨论着下一步的行动计划如何将他们的理论带到工坊的匠人、田间的农夫中去。

他感到自己肩上承担着前所未有的道义那是以理论武装起来的、为天下苍生寻求根本出路的道义。

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