国潮1980第一千三百五十章 桥头堡

古代的日本一年分为一月到六月和七月到十二月两个部分。

七月也是正月。

一月到六月的节日活动在七月到十二月期间会再重复一次。

这样习惯的影响如今虽然已经不复存在但七月仍然被日本人视为“中元”。

可以说这是一个已经被我们国人淡漠了几乎快要遗忘了但在日本还相当兴盛的一个节日。

对日本人来说中元在过去是一种宗教活动要把供神或供佛的稻米、年糕和鱼等食物送给亲近的人。

但现在则演变成了向日常关照自己的人送些礼物表示感谢的习惯。

私人之间自然不必说公司之间也盛行互赠礼品重视程度相当于岁末。

赠送的礼品通常都是赠送食物或日用品真是多种多样。

为此每年一到这个时候日本的百货商场及其他商店以及大型超市都会开设专柜摆出各种各样的应节产品并雇佣临时工以开展大规模的促销活动。

甚至人们不必把礼物直接送到对方的家里大多都是由百货商店或其他地方直接送货上门。

不用说随着日本人的钱包日益鼓胀这一年的中元节在礼品消费上自然比起往年都要靡费。

别说高档的商品层出不穷就连包装也别出心裁。

商家不惜用金箔之类的名贵材料以及在礼盒包装之内放入金银器皿水晶制品等零碎的小件儿礼物来提升礼品的身价。

在宁卫民看来日本人的这种商业氛围颇有前世国内中秋节一度流行“洗澡蟹”和天价月饼之感这简直就是一种精准瞄准了日本人刚刚拿到手年中奖的商业阳谋。

从这点上来看被日本的零售商当成了韭菜割的日本老百姓和日后买高价月饼和“洗澡蟹”华夏老百姓倒是有几分同病相怜。

不过尽管日本民间充斥着“废除这种习惯”的呼声许多人都因为高昂的礼物支出苦不堪言但现实却毫无这种迹象。

毕竟中元节礼品是为了表达谢意而送给上司、长辈或者曾经关照过自己的人的。

这种送礼的风俗具有相当的社交作用尤其对社恐的人来说更是必要。

从某种角度来看如果没有了这种习俗反而会让许多不善交际的日本人无所适从不知道该怎么才能缓和同事间的矛盾捋顺人际关系了。

所以正因为这样有的百货商店甚至对外资公司主动开展游说工作希望他们“入乡随俗”顺应日本中元风俗说这样做可以更加顺利的帮助他们巩固业务基础搞好客户关系。

（1987年日本东京） 那不必说回到东京之后无论是宁卫民还是松本庆子他们首先需要解决的问题不是别的而是收礼、还礼和送礼的问题。

越是社会层次高的人越懂得礼物互赠是门学问是品味的赌博是迎合人心的能力体现。

尤其对于日本人这样经常送礼又喜欢送礼的民族而言在礼物交际上的各种禁忌和规矩也多不胜数就更难做到无可挑剔恰到好处又能打动人心的地步。

别的不说就说还礼这件事。

还礼的原则是对于下属或晚辈要以相同的礼物回赠对于上级和平辈的人则以一半价值回赠。

这一标准是由习惯决定的如果搞错了有可能招致别人的背后闲话。

这和欧美国家付小费是一样的究竟做到什么程度才算合适令人很费脑筋。

尤其是对宁卫民和松本庆子这样交际广泛社会关系复杂的人来说不但收到了礼物众多简直可以开办商店了。

而且他们对好多送礼人的喜好并不熟悉对送上门来的好多礼物的价值还不好揣测估量就更是让这种事儿变得难上加难。

打个比方不论价值多寡像宁卫民和松本庆子收到的实用性生活用品。

如：移动电话PC笔记本电脑夏普X-娱乐专业电脑PC-98替换器电脑通信调制解调器便携式液晶电视G-Force吸尘器红白机一次性照相机CD播放器家用卡拉OK微波炉烤箱可储存电话号码的电子手表山崎威士忌三得利威士忌威凤凰人头马白兰地酩悦香槟法国红酒粉色啤酒乌龙茶玉露茶西式点心火腿、烤牛肉干青鱼子果冻水果活页本漱口水……等等等的。

这些东西都是有标准市价的衡量价格还算好说哪怕好多都是刚上市的新产品也没关系只需费力去打听打听就是了。

但对于劳力士卡地亚路易威登爱马仕香奈儿蒂凡尼宝格丽古琦这些进口奢侈品牌的不同产品以及御本木梵克雅宝这样本地或者进口的珠宝店送来的各种款式不一的各种首饰就比较难打听到具体价格了。

因为这些东西的价格天差地别同样品牌同类型的产品因为材料工艺款式的区别价格都能差上好多。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址国潮1980第一千三百五十章 桥头堡来源 http://www.81hbv.com