国潮1980第270章 睿智

对付…… 这就是京城老一辈的人对生活最大的领悟。

因为对于从建国前走过来的京城人。

几乎能把兵乱、战乱、沦陷、疫病、饥饿、运动……经历了一个遍。

如今能够全须全尾的活下来吃上一口饱饭儿女还能围绕在身边就已经是莫大的幸运了。

至于中一代那些生在建国前后首批上山下乡的老三届成员也一样懂得了在生活面前个人力量的局限。

他们的热血青春和那些激情澎湃远大抱负早已经在多年与大自然的亲密对话中消磨殆尽了。

就像现在电视台播放的电视剧《蹉跎岁月》中柯碧舟、杜建春所经历的插队生活那样。

就像这部电视剧的主题曲《一支难忘的歌》中所唱的那样。

“一支歌一支消沉的歌一支汗水和眼泪凝成的歌忧郁和颓丧是那么多……” 这么些年过去他们付出了自己的青春经历了难言难书的许多悲欢离合终于明白了理想与现实的差距。

如今好不容易才得以回归城市恢复户口过上有吃有喝有固定工作能够娶妻生子的平稳生活。

他们很难再对生活提出什么不切实际的要求。

还有年轻一代的应届毕业生。

即便他们不知足不满意对生活颇多意见饱含怨气。

又能怎么样呢？ 他们无法回避人口潮传导下来的后续影响。

无法躲开有一千七百多万知识青年回到了城市增加了城市的就业压力的客观现实。

他们就必须对自己的未来做出一种选择。

到底是不要太挑剔服从学校分配先凑合找个工作干着。

还是吃着家里的白饭听着父母家人的唠叨加入全国高达五百四十一万人待业青年的队伍中。

不对付行吗？ 不对付你就别活了日子就得靠对付才能过下去 所以局促的胡同拥挤的杂院。

每日重复着柴米油盐的家长里短枯燥乏味只能换来微薄薪金的工作。

一分钱得掰成八瓣儿把勤俭节约贯彻到生活的每一个角落里的精打细算。

就成为了大多数京城人的普遍状态而且还得把这种状态定义为一种幸福。

那么可想而知在这样的社会情况下。

在为杜绝浪费政府提倡集体婚礼、婚事简办的大形势下。

如果有谁能站出来说“我的婚事就不对付我就不凑合我不在乎钱就要按自己的想法大操大办！” 这是一件多么牛叉闪电的事儿啊! 尤其是说出这句话的人不是来自于社会金字塔尖儿的家庭出身只是普通的草根人家。

这种特权和实力也不是来源于自己的祖辈或老子全凭自己奋斗而来。

那就更得说是一种平民励志的传奇一种逆势崛起的神话了。

而这个人确实存在！他就是张士慧！ 有幸遇到宁卫民且紧紧抓住了机会的张士慧在1982年的5月终于迎来了自己和刘炜敬的婚期。

通过一场堪称超豪华近似于完美的婚礼他非常荣幸的成为了八十年代京城的当代神豪！ 他和刘炜敬的婚事不但带给了自己家人惊喜带给了领导同事震惊完成了他自己当初的心愿和梦想。

也因此变成了被身边许多人所敬仰、所羡慕的偶像！ 如果用一个恰当的比喻形容一下这种如同火箭横空闪亮人双眼的效果的话。

其实说起来有点像是日本的索尼公司本月刚刚在共和国最着名商业大街王府井的南口伫立起的那个广告牌。

那个高度大概有四米多宽大概六米多非常庞大的广告牌几乎把所有索尼公司生产的现代家电都罗列其上。

让所有经过这条大街这个路口的人都情不自禁的抬头仰望。

并且几乎每一个看到这个广告的人大约都会心情澎湃在心里做起一个几乎相同模式的美梦。

就是希望他们自己未来的生活会被这个广告牌上那些时髦又现代化的生活方式重新塑造。

总之张士慧对他身边的人来说就起到了类似这个索尼广告牌的作用。

他一样为大家提供了一个最标准的幸福范例堪称“极品标本”。

这话绝不夸张。

因为张士慧和刘炜敬婚事的优越性是通过方方面面来体现的。

如果拿他们和当代其他人的婚事做个直观的对比就能轻易发现这种差距有多么庞大绝对超出了正常人的想象。

首先来说家具问题。

这个年头的新人大都不满意家具店暗淡的日光灯下粗糙而土气的棕红色家具。

价格贵还要家具票又不好看。

所以大家基本上都会选择请木匠到家里来做家具。

七十年代初曾经时兴过“三十六条腿”。

随着时间推移这“腿”越来越多。

几年功夫变成“四十八条腿”后来又成了“五十六条腿”。

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