济公传奇第466章 气死屠嘉 刘濞谋变

却说太子刘启受了文帝遗命即日嗣位是谓汉景帝。

尊太后薄氏为太皇太后皇后窦氏为皇太后一面令群臣集会商议恭拟先帝庙号。

当由群臣复奏上庙号为孝文皇帝丞相申屠嘉等人又言功莫大于高皇帝德莫大于孝文皇帝。

应尊高皇帝为太祖孝文皇帝为太宗庙祀千秋世世不绝。

就是四方郡国亦宜各立太宗庙有诏依议。

当下奉汉文帝遗命令臣民短丧只守三天且匆匆奉葬霸陵。

至是年孟冬改元就称为景帝元年。

廷尉张释之因为在汉景帝刘启当太子的时候与梁王共车入朝不下司马门曾有弹劾上奏情事见前文。

导致廷尉张释之经常恐惧汉景帝刘启会记恨很是不安这个时候就向老隐士王生询问如何安生的计划。

王生是汉初的隐士喜欢黄老之学很受当时人的尊重。

曾应招入朝当时三公九卿均在场王生的鞋带松了就让张释之替他系上张释之便跪下替他系好了鞋带。

事后有人问王生为什么要在朝廷上羞辱张释之王生说：“我年纪大了地位也不高自忖帮不上张廷尉什么忙所以才这样做。

张释之是天下名臣我羞辱他正是为了增强他的名声。

” 大臣们听到后都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。

后人常用这一典故来形容人的贤能和德行也作“结袜王生”、“王生袜”、“结袜。

王生因此看重张释之经常与他往来。

及张释之问计王生谓不如面谢景帝尚可无虞。

张释之于是依言入谢汉景帝刘启却说他守公奉法应该如此。

但口上虽然如此对付心中总不能无嫌恨。

才过了半年多汉景帝便将张释之迁调出去使为淮南相另用张欧为廷尉。

公平公正执法是法律的生命所在。

公平与正义是社会的最终追求更是每个法律人良知和理念的追求。

这与张释之所倡导的“法者天子所与天下共同”的观点和“法不阿贵、刑无等级”的观点有着异曲同工之处。

张释之弹劾太子过司马门不下马在职权范围之内严格照章办事在侵犯皇室特权的冲突中毫无惧色绝不妥协坚持“王子犯法与庶民同罪”不畏权贵执法如山公平正义体现出了“法律面前人人平等”的雏型。

执法以法律为准绳而不依君主旨意行事这在封建社会的专制体制下是非常难能可贵的。

话回正题汉景帝罢去张释之任张欧为廷尉。

张欧是安丘侯张说的小妾生下的儿子。

汉文帝刘恒在位的时候张欧凭借着研究刑名学说出众而被朝廷安排在太子刘启的身边教化、辅佐太子刘启。

是为东宫侍臣。

但是张欧虽然研究刑名学说可是为人却是十分的忠厚。

张欧曾为东宫侍臣治刑名学但素性朴诚不尚苛刻属吏却也悦服未敢相欺。

汉景帝刘恒经过与臣子商议在汉文帝刘恒废肉刑为笞刑之后又减轻了笞刑之罚（杖打的刑罚）改五百为三百三百为二百总算是新政施仁曲全罪犯。

再加廷尉张欧持平听讼狱无冤滞所以海内闻风讴歌不息。

转眼间已是汉景帝二年（前155年）太皇太后薄姬去世葬于南陵。

按汉朝礼制薄姬因是姬妾无法追尊为皇后遂称为文帝太后史书上多称薄姬或薄太后。

因吕后与汉高祖合葬在长陵所以薄姬特地独自起一陵墓靠近汉文帝的霸陵南面。

薄太后有侄孙女曾选入东宫为汉景帝妃汉景帝不甚宠爱只因亲戚友谊互相连带不得已立她为皇后。

更立皇子刘德为河间王刘阏为临江王刘余为淮阳王刘非为汝南王刘彭祖为广州王刘发为长沙王。

长沙旧为吴氏封地汉文帝末年长沙王吴羌病殁无子可传撤除国籍因此把长沙地改封少子。

前后交代界划清楚。

且说原太子家人晁错在汉文帝十五年间对策称旨已擢任中大夫。

及汉景帝即位晁错因为是旧属受皇帝刘启宠爱担任内史地位很高权力也很大许多法令制度他都奏请皇帝变更。

同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。

而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用因此忌恨晁错。

内史府大门本来是由东边通出宫外的使晁错进出有许多不便这样晁错就自作主张另凿一道墙门向南通出。

而向南出的门所凿开的墙正是太上皇刘邦宗庙的外墙。

申屠嘉听说之后就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由把他治罪法办奏请皇上刘启杀掉他。

但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。

晁错非常害怕大为失色慌忙乘夜入宫叩阍进见。

汉景帝本准他随时入宫报事且闻他连夜进来还道有甚么变故立即传入。

到了晁错奏明自己开门事件汉景帝刘启便向晁错笑说道：“这有何妨尽管照办便了。

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